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孟子是儒家学派的代表人物,他的主张有很多,最核心的有以下几个方面。
第一就是“性善论”,孟子在他的四端说里面提出人皆有恻隐之心、羞恶之心、是非之心、恭敬之心,这是人天生就具有的仁义礼智的品德,是人区别于动物禽兽的根本特征,因为人人都有不忍之心,看到别人又困难就会忍不住帮助
第二就是主张仁义精神,在孟子看来仁义是一个人立足社会的根本,是君子必须具备的优良美德之一,甚至在必要的时候可以放弃生命来取得仁义,“舍生取义”是孟子非常欣赏的人生态度,他说“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”,用道德的好坏来评价人性的善恶,甚至有道德绑架的嫌疑。
在政治上面,孟子主张实施“仁政”,也就是用
最后就是孟子在哲学上属于唯心主义,他认为生死有命富贵在天,认为人的祸福都是天命,人是无能无力的,只有顺应天命才能生存。认为自然社会发展有其内在的规律,只有顺应自然规律才能发展壮大,并且自然规律是无法逆转的,这一点否认人的主观能动性的作用,有一点消极的思想。
孟子养气章的故事
人们常说,君子善养浩然之气。这句话就是孟子说的,被记录在孟子与他最得意最看重的学生公孙丑的对话之中。
在这段对话中,孟子用揠苗助长的寓言故事来教育自己的学生不要想着不劳而获,不要动歪门邪道的心思,要有浩然正气,一个人的思维格局要非常广阔,才能提高自己的修养,提升自己的境界。君子要把时间用在提升内在的修养上,因为表面的仁义之举是没有用的,因为如果一个人仅仅是想着如何做好事,如何与人为善是不行的,这样就是作秀,但是自己的内心得不到满足,不能真心实意,心悦诚服的做这些事,那也算的上是真正的君子,而且自己也会厌倦的。
同时孟子指出,养浩然之气并不是普通的养精气神,因为一个人的身体状况和精神面貌固然重要,但是最重要的是养阳刚之气、养壮阔之气,一个人的格局眼界不高,不能断了自己的非分之想,那么即便他是一个五大三粗的人,能够活很大年纪也是没有用的。但是这个浩然之气也不是人天生就有的,还要有后天的培养,所以孟子才说“天将降大任于斯人,必先劳其筋骨、饿其皮肤、空乏其身”,一个人只有经历了很多磨难,才能体会到人生的真谛,才会有很大的使命感,才能承担上天给予他的责任。
虽然孟子所说的浩然正气是看不见摸不着的,带有唯心主义的色彩,但是这对于提高人的修为,对个人的修心养性还是很有帮助的。
孟子的哲学思想介绍
孟子在古代一直并不视为是一个严格意义上的哲学家,这是儒家学派共同的弱点,就是注重思想学说,但是不善于探讨人自身的发展以及人与自然的关系,这一点的成就比不上道家学派,道家的代表人物老子和庄子都是著名的哲学家,与西方同时期的古希腊的苏格拉底、亚里士多德相比也是毫不逊色的。
孟子只是在他的言论中,偶然谈到他的哲学观点。
孟子认为人性本善,认为人都有恻隐之心、不忍之心、是
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