香妃-乾隆皇帝的香妃到底是谁, 乾隆皇帝的香妃是怎么死的？

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原文标题：乾隆皇帝的香妃到底是谁, 乾隆皇帝的香妃是怎么死的？

来自西域的香妃的天然美丽和异域情调进一步赢得乾隆皇帝的垂爱和信任，皇太后再下懿旨，将她由容嫔晋为容妃，并由赏给处为她

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准备满洲朝服、吉服、项圈、耳坠、数珠等等。其册封容妃的册文上说：“尔容嫔霍卓氏，端谨持躬，柔嘉表则，秉小心而有恪，久勤服事于慈闱，供内职以无违，夙协箴规于女史，兹奉皇太后慈谕，册封尔为容妃……。”这一年，香妃三十五岁。

　　三年以后，乾隆又携香妃等六位妃嫔东巡，游历泰山，拜竭孔庙。由于乾隆三十一年乌喇那拉氏皇后亡故，乾隆声称不再立后;乾隆四十年，皇贵妃又被赐死，因此，到这个时候，香妃妃在乾隆的众多后妃中已处于举足轻重的地位。乾隆四十六年正月十五日，皇帝在圆明园奉三无私殿设宴会餐，香妃已入主了西边头桌的首位，到同年十二月乾清宫大宴，香妃妃又升格到了东边坐桌的第二位。这时，香妃已四十八岁，到了她地位与殊荣的顶峰。乾隆五十三年四月十九日，香妃在圆明园去世，享年五十五岁。

　　

　　乾隆皇帝的香妃

　　香妃的故事历来非常迷人。传说她“玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”。而在1914年，北京故宫古物陈列所从沈阳故宫和承德避暑山庄调来一批文物搞展览，其中有一幅年轻女子的戎妆像。在这幅

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画像下面的说明文字中，明确指出：“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而体有异香，不假熏沐，国人号之曰香妃。”这种说明无疑传递两个信息：第一，香妃当时是西域回族;第二，香妃之名与生来就“体有异香”有关。其实，不管香妃体有异，但是香妃的美貌，应当是毋庸置疑的，否则乾隆不会打破祖宗的家法将一位异族的女子纳为皇妃。

　　香妃究竟美到什么程度?人们总希望一睹真容。目前，流传于世的、被称为香妃画像的有四种：一是身穿红色旗装的半身像;二是身穿欧式盔甲、手握战刀的半身像;三是身穿西式长裙，一手提花篮、一手拿花铲、头戴凉帽的坐像;四是太仓陆夫人在东陵裕妃园寝拍照的香妃吉服半身像。看起来，不论是哪一种画像，香妃之美都是令人叹为观止的。

　　香妃27岁入宫，到去世之时，已经在紫禁城为乾隆侍寝整整28年，然而，当时正青春鼎盛的香妃一直没有怀孕生子。这成为香妃一生最大的遗憾。那么，在乾隆儿孙满堂的后宫，香妃为什么一直没有怀孕生子呢?

　　据说，香妃来自西域，自从入宫之后，整日闷闷不乐，经常幻想着能回到自己的故乡。因为她早在十五岁的时候，就嫁给了南疆首领小和卓霍集占。霍集占和他的哥哥大和卓在南疆策动了叛乱。在叛乱发生后，香妃曾经历了长达数年的流离之痛;清廷平息大小和卓叛乱后，她又经历了近一年的颠簸之苦，才随父兄来到了北京。

　　来到北京之后，她以一位寡妇之身进入皇宫成为了乾隆的女人。因此，她的深眸中隐藏着一种远离故土后深深的忧郁。当乾隆痴迷于她散发谜一样香气而纳她为妃时，她心中恐怕是一万个不愿意。因为此时的乾隆已经年过半百，到了知天命之年了。她深知她的婚姻是一种难以言传得到政治婚姻。

　　香妃是怎么死的?在中国民间特别是新疆地区，至今仍广泛流传着乾隆宠妃香娘娘的动人故事。但由于历史记载不详，又缺乏直接的史料佐证，香妃的身世和经历却鲜为人知，蒙上了一层神秘的色彩。

　　相传，香妃是出生在新疆喀什噶尔的一个维吾

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尔族人家的姑娘，名叫买木热·爱孜木。其家族由于在协助清政府军队平息地方叛乱中建树功勋，后来她随叔父和堂兄进京入宫，成为乾隆帝的宠妃。据说香妃身上散发出一股清新的沙枣花香味，故“香妃”美名由此而得。据传，后来香妃和堂兄病故，乾隆帝下令将香妃运回新疆喀什安葬。一百多人组成的抬棺队伍长途跋涉三年半，才将其遗体运回喀什，并修建了富丽堂皇的“香妃墓”，将香妃厚葬于此。

　　以上传说可靠程度如何，香妃是否确有其人，几百年来一直是一个颇有争议的历史之谜。近年来，随着史学工作者和考古工作考者对此进行大量的考证，现已基本解开了这个历史之谜，确认传说中的香妃即是有据可查的容妃。

　　据《清史稿·后妃传》记载：“容妃，和卓氏，回部台吉和扎赍女。初入宫，号贵人。累进为妃。”从这段史料记载中不难看出，在乾隆年间清廷中惟一来自“回部”和卓家族的容妃，完全与传说中的香妃籍

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贯和族属相同，香妃就是容妃无疑。经考古工作考证，容妃死后并没有运回新疆喀什故乡安葬，而是葬在河北马兰峪清东陵的裕妃园寝内。在地宫中，人们除发现香妃的棺木与棺木上手书的阿拉伯金文“以真主的名义……”此外，还发现了香妃的头骨和其他骨骸、牙齿、指甲、发辫和衣物残片等实物，为考证香妃确有其人提供了确凿的证据。

　　无独有偶。从事清宫医案研究的专家们，也在整理医案资料中发现了有关容妃医病的记载，这就进一步证实了清代乾隆年间确有容妃其人。几条容妃的医案载道：

　　“容娘娘合生肌珠子散，用珠子三钱。”

　　“二十四日花映墀等请得，容妃娘娘合生肌珠子散，用珠子一钱五分。”

　　“乾隆五十三年三月十五日，容妃合人参珠子散一料，用过五等人参一钱。”

　　从以上三条医案分析，容妃治病用药全属生肌敛疮、去腐生新之品，可能患有痈疽疮疡，破溃后久不收口生肌，或因久病卧床致生褥疮溃败之症，但有待进一步证实。

　　自古以来，我国许多朝代的帝王都奉行“和亲”的政策，竭力加强同边疆少数民族的友好交往，以维护中央王朝的统治和国家的统一。昭君出塞，铺平了汉蒙两个民族长期和睦的道路;文成公主进藏，在唐朝与土蕃之间架起了友谊的桥梁;香妃东来，缩短了清王朝与新疆的距离。这三位在历史上起过进步作用的杰出女性，都值得各民族敬佩和讴歌。

　　拓展阅读

　　香妃墓在当地被称为阿帕克霍加马扎，其实是伊斯兰教白山派首领阿帕克霍加及其家族的墓地，占地面积30亩，始建于公元1640年前后，是典型的伊斯兰式古陵墓建筑。

　　从外观来看，香妃墓就像一座富丽堂皇的宫殿，高40米，由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。穹隆形的圆顶上，有一座玲珑剔透的塔楼。塔楼之巅，又有一镀金新月，金光闪闪，庄严肃穆。陵墓高大宽敞的厅堂里，筑有半人高的平台，依次是香妃家族五代72人大小58座坟丘。香妃的坟丘设在平台的东北角，坟丘前用维文、汉文写着她的名字。墓丘都用蓝色玻璃砖包砌，上面再覆盖各种图案的花布，既表示对死者的尊敬，又有保护墓丘的作用。

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