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嫦娥,又称姼娥、常娥,是中国古代神话中的一位重要人物。关于嫦娥的起源,有多种说法。一种流传较广的说法是,她原本是一个名叫恒娥的女巫,因为汉代人避当时皇帝刘恒的讳,之后名字改为嫦娥。另一种说法是,嫦娥与“常”通假,她是因为吃了不死之药后,飞到了月宫,变成了捣药的蟾蜍。这些说法仅仅是传说,真正关于嫦娥的身世,已经无从考证。

在古书中,曾有这样的记载:“月宫者,月精也。月者,阴之精,盈毁有常,以月属阴,故设此名。” 月宫,也被称为广寒宫,是嫦娥的居所。嫦娥在月宫中捣药、奔月,她的故事在中国古代文学中占据了重要地位。
嫦娥与后羿的爱情故事是中国古代最为流传的爱情故事之一。据《淮南子》等古书的记载,后羿的妻子叫恒娥,因汉代人避当时皇帝刘恒的讳,之后名字改为嫦娥。据说,后羿的妻子叫恒娥时,恰逢那时有了瘟疫,恒娥为了救众人,便一个人住在西王母所居之处的环境中,吃了西王母的半粒不死之药后,飞到了月宫。但另一种说法是,嫦娥为了报复后羿的薄情,便吃了不死之药后飞到了月宫。这些说法仅仅是传说,真正的历史已经无从考证。

嫦娥的文学形象在中国古代文学中占据着重要地位。她不仅是文学作品中的常客,还是中国古代神话中的重要角色。她的形象在《淮南子》、《搜神记》等古书中都有详细的描述。在《淮南子》中,嫦娥被描绘成一位美丽的女巫,她吃了不死之药后,飞到了月宫,变成了捣药的蟾蜍。而在《搜神记》中,嫦娥则被描绘成一位聪明、美丽、善良的女子,她为了救众人,不惜牺牲自己,最终得到了西王母的赏赐。
嫦娥的故事在中国古代社会中产生了深远的影响。她不仅被当作是一位美丽、善良的女子,还被当作是一位有道德、有品德的人物。她的故事在中国古代文学、艺术、宗教等方面都产生了重要影响。如今,嫦娥的形象仍然在中国文化中占据着重要地位,她的故事也被传承下来,成为中华文化的重要组成部分。
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