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原文标题:郑道传
生平初年郑道传的故乡位于今韩国忠清北道的丹阳郡,其父亲是高丽王朝时期的刑部尚书郑云敬。郑云敬先前占卜得知,自己在结婚十年后所生的儿子将成为宰相。郑云敬相信了这个预言,前往金刚山修养十年。在回家途中遭遇降雨,郑云敬寄宿于岛潭三峰的草庵之生平
初年
郑道传的故乡位于今韩国忠清北道的丹阳郡,其父亲是高丽王朝时期的刑部尚书郑云敬。郑云敬先前占卜得知,自己在结婚十年后所生的儿子将成为宰相。郑云敬相信了这个预言,前往金刚山修养十年。在回家途中遭遇降雨,郑云敬寄宿于岛潭三峰的草庵之中,并邂逅了当地禹氏的少女。郑云敬娶其女而归,生下了郑道传。
郑道传师从于父亲的友人李穑学习学问,1360年科举合格,1363年出仕为官吏。1375年,因反对权臣李仁任等人的亲元反明政策而遭到流放。在流放期间,郑道传努力进行学问研究,从事教育事业。1377年从流放地回来之后,成为了将军李成桂的幕僚。李成桂十分信任郑道传,将他比作自己的张良。
1389年,李成桂废黜昌王,拥立恭让王。郑道传参与了此事,因功封为功臣。郑梦周等人支持恭让王,欲压制李成桂势力。郑道传系李成桂的幕僚,因此在1391年被弹劾,再次处以流刑。1392年被释放,同年4月李成桂在游猎中受伤。在李成桂疗养期间,郑梦周等人以“家风不净、家系不确”为名义弹劾郑道传,因此再度被流放。李芳远暗杀郑梦周之后释放了郑道传,同年7月17日,郑道传拥戴李成桂为王,建立朝鲜王朝。
朝鲜王朝建立后
朝鲜王朝的建立之后,权力集中于郑道传的手中,其权力甚至凌驾于朝鲜太祖李成桂之上。朝鲜王朝任命他为门下侍郎赞成事、判都评议使司事(宰相)、判户曹事、判尚瑞司事
朝鲜王朝迁都汉城以后,宫殿、宗庙的位置和称号,以及汉城诸门的称号,都是郑道传拟定的。同时,他编纂了《朝鲜经国典》,为朝鲜王朝的法制基础作出了贡献。其著作《佛氏杂弁》为后世朝鲜王朝崇儒抑佛的政策奠定了理论基础。
在军事上,郑道传对军制进行改革。高丽王朝末期,出现了私兵化,即有势力的人拥有私人军队。郑道传废黜了私兵,将指挥权收归国有。同时他新增了一些阵法,增强了朝鲜王朝的国防实力。
郑道传势力在朝廷非常大,朝鲜太祖将自己的幼子宜安大君李芳硕册封为太子,并指定郑道传为太子的师傅。这引起了太祖
著作
位于忠清北道丹阳郡的郑道传铜像
三峯集
朝鲜经国典
经济文鉴
经济议论
佛氏杂辨
心问天答
心气理
学者指南图
诊脉图结
高丽国史 37卷
上明太日诸算法
阵法
后世的评价
朝鲜太宗李芳远十分厌恶郑道传,将他认定为反叛的逆臣。在此后的很长一段时间里,郑道传都被当作叛臣贼子看待。到了1791年,朝鲜正祖才命令人对郑道传的学问进行重新评价,并刊行了他的文集《三峰集》(삼봉집)。1865年,兴宣大院君在重建景福宫时,恢复了汉城设计者郑道传的功勋和爵位。1870年,追赠其谥号文宪(문헌)。
参见
郑梦周
李穑
李成桂
李芳远
吉再
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