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巴力

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  • 2023-05-01 01:39
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巴力 ,对于想了解历史故事的朋友们来说,巴力是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:巴力

主要的巴力巴力夏曼(BaalShemem或BaalShamen):腓尼基地方的主神,意思为“天空之神”。巴力哈达(BaalHadad):迦南地方的主神,主司土地及丰饶。有一些学者极力主张巴力和哈达是指两个不同的神,不过一般的看法都认为旧约圣经中特别指称的巴力神就是巴力哈达。本来是阿卡德神话中的阿达德(Adad),苏美尔名伊什库尔(Ishkur),在苏美尔神话中似乎并不是一位显赫的神,后来传入迦南之后,被尊为巴力哈达德(BaalHadad),与伊南娜(Inanna)在当地的变形阿娜特(anatu)共同执掌宇宙大权,成为神上之神。巴力哈达的故乡在古叙利亚首都安提阿(Antioch)南方的采风山(Mt.Tsefon)。他有一个妹妹,亦为他的妻子,名字叫安奈(Anat,Anath)。他的父亲大神埃尔(El,为闪族对主神的称号)有三个儿子,巴力(Baal)、阎(Yamm,意为海)及默(Mot,意为死

主要的巴力

巴力夏曼 (Baal Shemem或Baal Shamen):腓尼基地方的主神,意思为“ 天空之神 ”。

巴力哈达 (Baal Hadad):迦南地方的主神,主司土地及丰饶。有一些学者极力主张巴力和哈达是指两个不同的神,不过一般的看法都认为旧约圣经中特别指称的巴力神就是巴力哈达。本来是阿卡德神话中的阿达德(Adad),苏美尔名伊什库尔(Ishkur),在苏美尔神话中似乎并不是一位显赫的神,后来传入迦南之后,被尊为巴力哈达德(Baal Hadad),与伊南娜(Inanna)在当地的变形阿娜特 (anatu)共同执掌宇宙大权,成为神上之神。巴力哈达的故乡在古首都安提阿(Antioch) 南方的采风山(Mt. Tsefon)。他有一个妹妹,亦为他的妻子,名字叫安奈(Anat,Anath)。他的父亲大神埃尔(El,为闪族对主神的称号)有三个儿子, 巴力 (Baal)、 阎 (Yamm,意为海)及 默 (Mot,意为死亡) ,彼此互为竞争对手。在现今被发现的古石碑上亦有说巴力的父亲为大衮(Dagon,腓尼基地方一个半人半鱼的大神) 。巴力和默每七年争斗一次,若是巴力获胜,则大地获得七年的丰饶;反之,则为七年的灾荒。在巴力哈达的神话故事中,我们可以看出不少巴比伦文化的影子。就像马尔杜克一样。巴力在妹妹安奈的协助下,打败了浑沌的代表“阎”,取得掌管天气和农业的力量。在击败了阎之后,巴力的地位获得提升。他想建立自己的庙堂,但是受到大神埃尔的反对。他的妻子兼小妹安奈于是威胁埃尔,埃尔出于无奈只得同意,并派火神库萨-瓦-哈席斯(Kothar-wa-Hasis) 监督工程。庙堂就建在其父大衮的旁边。巴力在他的庙堂内建了窗户,这给了他一向轻视的小弟死神默(Mot)一个大好机会,默从他的窗户中进入巴力的庙堂,将巴力和他的随从一一吞进肚里的地底世界。因为巴力无法再降雨,土壤变得贫瘠。愤怒的安奈于是与默开战,将祂斩为千片,种于土中,巴力因此获得重生,并带回了丰饶。巴力哈达在传说中的形象为右手持巨锤,左手发着雷球,头上戴着有两支角的圆锥形冠冕,脚下则乘着雷。哈达的字意原有“ 雷 ”的意思。在之后的希腊神话当中,巴力转化为 巴勒斯 (Belos) ,代表的即主神宙斯(Zeus)。

巴力比利土 (Baal Berith或BalBerith):示剑(Shechem) 地方的神祇,意谓“ 圣约之神 ”(Lord of the Covenant)。士师记第八章第三十三节:“基甸死后、以色列人又去随从诸巴力行邪淫、以巴力比利土为他们的神。”在居住在示剑的时期,巴力比利土是希伯来人主要的神明。1960年初曾挖出示剑地方巴力比利土神庙的遗迹,门前的圣柱上有着外形的符号,及代表着女性性器的图样,一般认为这些是丰饶的象征。

圣经中的巴力

在《希伯来圣经》中被多次提及,用“事奉巴力”一词描述离弃耶和华 。在旧约时代,巴力和耶和华的信仰在巴勒斯坦一带曾多次角力,以色列王国和犹大王国两国的当权者就曾多次交替转换信仰。以色列王亚哈的妻子耶洗别曾下令所有国民只能拜巴力 。先知以利亚在亚哈王面前和四百五十名巴力先知比赛求火获胜 。耶户将军杀了约兰和耶洗别后用计杀尽拜巴力者 。祭师耶何耶大在率令军兵杀掉犹大太后亚她利雅后也率令众人拆毁了巴力庙 。犹大国的玛拿西登位,巴力信徒便领他离弃耶和华 。在旧约还是有巴力这个名称存在,在到了新约即成了 鬼王 别西卜。

巴力在希伯来神话中被当作是次级神灵或邪魔。圣经中对地方神都均以巴力来称呼;神秘教派的经典“ 柔哈 ”则将巴力(Bael)视为天使长拉斐尔;在“ 所罗门王的魔法之钥 ”一书中有写到,巴力则为东方的恶魔之王,祂的形态变化不定,巴力这个字汇在圣经现了超过一百次,其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的;在后期如“ 何阿西书 ”的圣经中,巴力这个字常被 羞耻 (boshet)所取代,如历代志上第八章第八节中的 米力巴力 (Meribbaal) ,到了撒母耳记下第四章第四节中,他的名字就变成了 米非波设 (Mephibosheth)。

基督教徒在宣教中对巴力的应用

基督教徒在称呼其他宗教的神的时候,便使用撒旦或是巴力来代表。

参考文献

直接文献

Leiden und Trium

复活中国历史人物

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美国人谈中国历史人物

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Erstes und zweites Amulett

中国历史人物事迹有图

aus Arslan Tasch . In: Walter Beyerlin (Hrsg.): Religionsgeschichtliches Textbuch zum Alten Testament . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1985, ISBN 3-525-51659-2, S. 264-266. (Beschwörungstexte in einem aram.-phöniz. Mischdialekt)

The Egyptians and the Gods of Asia . In

中国历史人物喻户晓

: James B. Pritchard (Hrsg.): Ancient Near Eastern Texts relating to the Old Testament . Princeton Univ. Press, Princeton 1992, ISBN 0-691-03503-2, S. 249-250. (埃及语)

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间接文献

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Hartmut Gese: Die Religionen Altsyriens, Altarabie

中国历史人物事件特点概括

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Hans W. Haussig: Wörterbuch der Mythologie . Klett-Cotta, Stuttgart 1965年 (第一卷).

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Jean-Pierre Thiollet: Je m"appelle Byblos . H & D, Paris 2005, ISBN 2 914 266 04 9

参见

乌加里特神话(Ancient Semitic religion)

巴力西卜(Baal-Zebul、Baal-Zebub)

马尔杜克(Bel-Marduk、Marduk)

比利士(Berith、Baal Berith以及Balberith)

柏尔(Bel)

阿多尼斯(Adonis)

彼列(Belial)

美刻尔(Melqart)

贝尔芬格(Belphegor、Beelphegor)

摩洛(Moloch、Molech、Molekh、Molek或Moloc)

赛特(Set,也作Seth或Setekh)

恩利尔(En"lil)

阿达德(Adad)

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原文出处:http://www.cnlishi.cn/news/11165.html

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