蒙古语-额尔德尼

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原文标题：额尔德尼

生平额尔德尼世居住于都英额，他年少聪敏，兼通蒙古、汉文，于清太祖时期归附，隶属于满洲正黄旗。额尔德尼曾从军讨伐蒙古各部，他按照当地习俗、语言、文字宣示意旨、招纳降附，颇有功劳，因此获赐“巴克什”称号。

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明万历二十七年（1599年）二月，清太祖令额尔德尼、噶盖二人创制文字。当时女真人因女真文失传而普遍以蒙古语为书面语言，然而会书写蒙古语的人并不多，所以很是不便。但额尔德尼和噶盖仍以女真人长期使用蒙古语行文为由，表示难以改制。对此，清太祖认为，以蒙古语行文，不会蒙古语的人则无法读懂，并告诫二人不应以创建本国文字为难，反以学习他国语言为易，又提出以蒙古文字拼写女真语的概念。于是，额尔德尼和噶盖二人据此

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方针创制文字。不久，噶盖因卷入孟格布禄预谋刺杀清太祖一事被诛，创制文字之事就由额尔德尼一人总览。完成后，由清太祖裁定并颁布实行。后金天命三年（1618年），清太祖亲征明朝，攻克抚顺后班师。明朝总兵张承...

生平

额尔德尼世居住于都英额，他年少聪敏，兼通蒙古、汉文，于清太祖时期归附，隶属于满洲正黄旗。额尔德尼曾从军讨伐蒙古各部，他按照当地习俗、语言、文字宣示意旨、招纳降附，颇有功劳，因此获赐“巴克什”称号。

明万历二十七年（1599年）二月，清太祖令额尔德尼、噶盖二人创制文字。当时女真人因女真文失传而普遍以蒙古语为书面语言，然而会书写蒙古语的人并不多，所以很是不便。但额尔德尼和噶盖仍以女真人长期使用蒙古语行文为由，表示难以改制。对此，清太祖认为，以蒙古语行文，不会蒙古语的人则无法读懂，并告诫二人不应以创建本国文字为难，反以学习他国语言为易，又提出以蒙古文字拼写女真语的概念。于是，额尔德尼和噶盖二人据此方针创制文字。不久，噶盖因卷入孟格布禄预谋刺杀清太祖一事被诛，创制文字之事就由额尔德尼一人总览。完成后，由清太祖裁定并颁布实行。

后金天命三年（

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1618年），清太祖亲征明朝，攻克抚顺后班师。明朝总兵张承荫自广宁

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率兵追击，额尔德尼同其他将领还击，击败明军，斩张承荫。额尔德尼因功受封男爵。

天聪八年（1634年），额尔德尼奉命迎接察哈尔等归附之人，共计五千户两万口。同年，因事正法。清太宗对文馆诸臣谈及额尔德尼时曾称赞其为“一代杰出之人”，并赐姓赫舍里氏，归入辅政大臣硕色、大学士希福家族之中。顺治十一年，清世祖追念额尔德尼旧劳，以其首创满文之功绩，与达海一同追谥“文成”。额尔德尼之子萨哈连，官至銮仪卫冠军使。

另见

满文

噶盖

达海

巴克什

参考资料

安双成.《满汉大词典》. 辽宁民族出版社. 1993. ISBN9787805273785.

鄂尔泰等.《八旗通志初集》. 东北师范大学出版社. 1985.

弘昼等.《八旗满洲氏族通谱》. 辽海出版社.

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2002. ISBN9787806691892.

佟永功.《满语文与满文档案研究》. 辽宁民族出版社. 2009. ISBN9787807227670.

佚名; 王钟翰注解.《清史列传》. 中华书局. 1987. ISBN9787101003703.

赵尔巽等.《清史稿》. 中华书局. 1998. ISBN9787101007503.

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