唐朝-外丹术

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原文标题：外丹术

炼丹药物常用的炼丹药物有矿石和草药等：金银铜铅锡汞石灰矾石芒硝石炭石棉砒霜朱砂雄黄雌黄云母曾青硫磺戎盐硝石炼制方法炼制的方法主要有：炼（加热）锻（高温加热）养（低温加热）炙（局部加热）抽（蒸馏）飞升（升华）淋（过滤）浇（冷却）煮（加水加热）历史外丹术形成于道教形成以前.道教出现以后，成为道士实现长生不老的手段之一。炼（外）丹术在唐朝发展最盛，到北宋后逐渐衰落。魏晋南北朝六朝风行服食“五石散”。孙思邈言“自皇甫士安以降，有进饵者，无不发背解体而取颠覆。余自有识性以来，亲见朝野人士，遭者不一。所以宁食野葛，不服五石，明其大大猛毒，不可不慎也。有识者遇此方即须焚之，勿久留也。”唐朝贞观二十二年，唐太宗命天竺方士那罗迩娑婆寐在金飙门炼药，次年，天竺药物无效，久病罹患痢疾而亡。唐高宗打算服食胡僧卢伽阿逸多之药，后因大臣郝处俊切谏而作罢。张果是唐朝的丹术家，开元年间玄宗召其进宫问以神仙之事。《新唐书‧...

炼丹药物

常用的炼丹药物有矿石和草药等：

金

银

铜

铅

锡

汞

石灰

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矾石

芒硝

石炭

石棉

砒霜

朱砂

雄黄

雌黄

云母

曾青

硫磺

戎盐

硝石

炼制方法

炼制的方法主要有：

炼（加热）

锻（高温加热）

养（低温加热）

炙（局部加热）

抽（蒸馏）

飞升（升华）

淋（过滤）

浇（冷却）

煮（加水加热）

历史

外丹术形成于道教形成以前. 道教出现以后，成为道士实现长生不老的手段之一。

炼（外）丹术在唐朝发展最盛，到北宋后逐渐衰落。

魏晋南北朝

六朝风行服食“五石散”。孙思邈言“自皇甫士安以降，有进饵者，无不发背解体而取颠覆。余自有识性以来，亲见朝野人士，遭者不一。所以宁食野葛，不服五石

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，明其大大猛毒，不可不慎也。有识者遇此方即须焚之，勿久留也。”

唐朝

贞观

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二十二年，唐太宗命天竺方士那罗迩娑婆寐在金飙门炼药，次年，天竺药物无效，久病罹患痢疾而亡。

唐高宗打算服食胡僧卢伽阿逸多之药，后因大臣郝处俊切谏而作罢。

张果是唐朝的丹术家，开元年间玄宗召其进宫问以神仙之事。《新唐书‧方技传》：“张果者，晦乡里世系以自神，隐中条山，往来汾、晋间，世传数百岁人。”

李白有《草创大还赠柳官迪》诗：“天地为橐籥，周流行太易。造化合元符，交媾腾精魄。自然成妙用，孰知其指的。罗络四季间，绵微无一隙。日月更出没，双光岂云只。姹女乘河车，黄金充辕轭。执枢相管辖，摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威，白虎守本宅。相煎成苦老，消铄凝津液。仿佛明窗尘，死灰同至寂。?冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。白日可抚弄，清都在咫尺。”

唐宪宗时，梅彪撰《石药尔雅》。《旧唐书》卷一七一《裴潾传》记载“宪宗季年锐于服饵，诏天下搜访奇士”。元和十五年（820年）春，唐宪宗因“服饵过当，暴成狂燥之疾，以至弃代”。

长庆三年（823年）正月，韩愈之兄婿李于（一作李干）因服丹中毒而死，韩愈为之撰此铭：“初，于以进士为鄂州从事，遇方士柳泌，从受药法，服之往往下血，比四年，病益急，乃死。其法以铅满一鼎，按中为空，实以水银，盖封四际，烧为丹砂云。”

韩愈虽指斥时人服饵丹药，但后来自己又亲修服食之事，白居易有诗“退之服硫磺，一病讫不痊。”。韩愈、元稹、杜元颖、崔群、崔晦叔、郑居中等都有参与服饵丹药，白居易在诗中常痛陈友人受误饵之祸。

唐穆宗即位时，命京兆府将柳泌、僧大通等处死，又黜皇甫镈，不久又一反常态。《旧唐书‧裴潾传》载“穆宗虽诛柳泌，既而自惑，左右近习，稍稍复进方士”，“听僧惟贤、道士赵归真之说，亦饵金石”。

《旧唐书》卷十七〈敬宗本纪〉载敬宗即位不久便“遣中使往湖南、江南等道及天台山采药。时有道士刘从政者，说以长生久视之道，请于天下求访异人，冀获灵药。仍以从政为光禄少卿，号升玄先生”。

唐武宗亦好食铅丹。《旧唐书‧武宗本纪》载会昌六年三月，“上不豫，制改御名炎。帝重方士

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，颇服食修摄，亲受法箓。至是药躁，喜怒失常，疾既笃，旬日不能言。”

唐宣宗时，韦澳奏称“方士殊不可听，金石有毒，切不宜服食”。但宣

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宗不听，“竟饵太医李元伯所治长年药，病渴且中燥，疽发背而崩”。

重要著作与人物

重要的炼丹术文献有魏伯阳的《周易参同契》，被称为“万古丹经王”。此外葛洪和陶弘景也是著名的炼丹家。

参考文献

^《千金要方》卷二十四《解五石毒论》

^《全唐诗》卷一六九

^韩愈《故太学博士李君墓志铭》

^《全唐诗》卷四五二

研究书目

Joseph Needham（李约瑟）著，周曾雄译：《中国科学技术史》，5卷2册，“炼丹术的发明和发展：金丹与长生”。

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