摩洛 ,对于想了解历史故事的朋友们来说,摩洛是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:摩洛
名号源头在19世纪初期意大利导演和制片乔瓦尼·帕斯特洛纳制作的默片《卡比利亚》内出现的摩洛神塑像。现存于意大利都灵的国家电影博物馆。希伯来文字母组合מולך(m-l-k)通常代表马利克(melek,原西北塞姆语malku),意译为国王。但一旦mlk注音作mōlek,正如公元后的Masoretic圣经写本中出现的实例,在这种情况下,mōlek在七十士译本、AquilaofSinope希腊文圣经译本以及中东的Targum亚兰文圣经译本中,其希腊文形式作Μολοχmolokh(对应原西北塞姆语Mulku)。这种形式经常以复合形式四辅音lmlk出现。l-其实是希伯来文的介词,意义同英语的"to",但l-也常常有英语"for"或"asa(n)"的意思。对应的,可以将lmlk译为“靠近摩洛”、“为了摩洛”或者“作为摩洛”。也有一个例子hmlk,意为摩洛自立。如果没有其他信息,根本无法区分mlk是王的意名号源头
在19世纪初期意大利导演和制片乔瓦尼·帕斯特洛纳制作的默片《卡比利亚》内出现的摩洛神塑像。现存于意大利都灵的国家电影博物馆。
希伯来文字母组合מולך(m-l-k)通常代表马利克(melek,原西北塞姆语malku),意译为国王。但一旦mlk注音作 mōlek,正如公元后的Masoretic圣经写本现的实例,在这种情况下,mōlek在七十士译本、Aquila of Sinope希腊文圣经译本以及中东的Targum亚兰文圣经译本中,其希腊文形式作Μολοχmolokh(对应原西北塞姆语Mulku)。这种形式经常以复合形式四辅音lmlk出现。l-其实是希伯来文的介词,意义同英语的 "to",但l-也常常有英语"for" 或 "as a(n)"的意思。对应的,可以将lmlk译为“靠近摩洛”、“为了摩洛”或者“作为摩洛”。也有一个例子hmlk,意为摩洛自立。
如果没有其他信息,根本无法区分mlk是王的意思还是摩洛神的意思,学者们有时参照Masoretic圣经写本的注音符号来区别含义。
Moloch摩洛历来被解释为一位神明的名号。也许这位神的头衔是“王”。但希伯来人在贬低此神的时候,故意将其名号读作Molek,而不是Melek。Molek这种读法,
在希伯来圣经《列王纪上》的第11章第7节,讲到所罗门王在信仰上背离耶和华,其中提到了摩洛神。《列王纪上》的第11章第7节的和合本中译文作:“所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。”“摩洛”的经文原文作lmlk。
然而在希伯来圣经的其他篇章,亚扪人的神名为Milcom,在和合本《列王纪上》的第11章第33节译为米勒公,而在和合本《西番雅书》的第1章第5节将同一个名号译为“玛勒堪”。这两处亚扪人神的名号不是Moloch摩洛。希腊文七十士译本将《列王纪上》的第11章第7节的lmlk改作Milcom,七十士译本的译者将此处的lmlk视为希伯来文献的传抄舛误。部分圣经的英文译本跟随七十士译本将此处写作Milcom。Milcom的希伯来原文形式也可以意为“他们(亚扪人)的王”。因此不能完全确定这些章节涉及的是亚扪王还是亚扪的神米勒公。
腓尼基城邦推罗的巴力神,也就是“城市之神”Melqart
在希伯来圣经《阿摩司书》第
古代文献提及摩洛神,经常会伴随烧献儿童的记载。对烧献儿童,传统的解释是将作为祭品的儿童在摩洛神前活活烧死。但也有人认为并非如此,而是用火进行的一种净化仪式,当然比较危险一些。提及烧献儿童而没有提到摩洛神名号的记载也有,例如《申命记》第12章第31节、《申命记》第18章第10节到第13节、《列王纪下》第21章第6节、《以西结书》第20章第26节和第31节和《以西结书》第23章第37节。所以这种仪式是有较多记载的。类似的有希腊神话的忒提斯和阿基里斯母子的故事,以及狄密特和得摩丰的故事。
参见
克洛诺斯(Kronos)
美刻尔(Melqart)
萨图尔努斯(Saturnus)
巴耳·哈蒙(bʻl ḥmn)
巴力(腓尼基语: BʿL,希伯来语:בעל)
引注
^"alleged but not securely attested according to Johnston, Sarah Isles, Religions of the Ancien
^Molech. Britannica Online Encyclopedia. Encyclopædia Britannica Online. 2008 [2008-03-22].
^冯象:《宽宽信箱与出埃及记》,生活·读书·新知三联书店,2007年1月北京第1版,第170页。
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原文出处:http://www.cnlishi.cn/news/10807.html
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