中国古代史-操姓始祖天成公赞曰，是全国操姓真实起源

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原文标题：操姓始祖天成公赞曰，是全国操姓真实起源

操姓始祖天成公赞曰和肖像是江西最早谱里发现的，全国其他地方操姓宗谱从未发现，从现在同江西曹派争论情况来看，不知始祖天成公赞曰历史族人全都被江西操姓长久的隐瞒，造成操氏认祖几百年的争论。全国其他操氏宗谱只记载始祖天成公，没有始祖天成公多余文字记载。说明各地始迁分支从元末明初到现在四至五百年里的先辈都没有见过。难怪先辈一代一代往下传操氏家族是官家之后，这个官不

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是指隋朝末616年南方农民起义造反首领操师乞，因为操师乞不是朝廷命官，操师乞以“天成”的影响力，打着“天成”的旗号，年号“始兴”自称“元兴王”和同乡林士弘发动起义。始祖天成公生前出生在一个皇族大家庭，他的上辈是帝王将相，天成公从一出生被皇帝封为贞阳候，主管一方（今安徽省和江苏省整个江准大地），梁朝末年（公元555年）登基皇位为闵皇帝，年号天成元年，三个月后，大臣王曾辩被陈霸先杀死，陈霸先逼迫天成公让位。天成公让位后，有传说天成公被陈霸先杀...

　　操姓始祖天成公赞曰和肖像是江西最早谱里发现的，全国其他地方操姓宗谱从未发现，从现在同江西曹派争论情况来看，不知始祖天成公赞曰历史族人全都被江西操姓长久的隐瞒，造成操氏认祖几百年的争论。全国其他操氏宗谱只记载始祖天成公，没有始祖天成公多余文字记载。说明各地始迁分支从元末明初到现在四至五百年里的先辈都没有见过。

　　难怪先辈一代一代往下传操氏家族是官家之后，这个官不是指隋朝末616年南方农民起义造反首领操师乞，因为操师乞不是朝廷命官，操师乞以“天成”的影响力，打着“天成”的旗号，年号“始兴”自称“元兴王”和同乡林士弘发动起义。

　　始祖天成公生前出生在一个皇族大家庭，他的上辈是帝王将相，天成公从一出生被皇帝封为贞阳候，主管一方（今安徽省和江苏省整个江准大地），梁朝末年（公元555年）登基皇位为闵皇帝，年号天成元年，三个月后，大臣王曾辩被陈霸先杀死，陈霸先逼迫天成公让位。

　　天成公让位后，有传说天成公被陈霸先杀害，可史书记载天成公是背上生疽痛死的。天成公之前家族连续齐朝和梁朝两朝总共八十年之久属中国的南北朝时期最长，梁朝末十年间全国大乱，连年战争，民不聊生，人民生活在水深火月之中。据史料记载，侯景判乱战南京期间，南京长江战死的人把长江

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江水堵塞，士兵没有粮食吃，就吃死人。可见那段历史是怎样的残酷。

　　由于操姓族人对家族历史缺乏研究，对祖宗来源争论几百年，到今天一些人还加伪造历史蒙蔽族人要认曹操。因曹操名声大，有些人直接说他是枭雄曹操的后代！并不惜挑拨操姓有一支是曹姓改操的，真是太可笑。操姓是个小姓家族，各地分支都是从江西鄱阳元末明初迁出全国各地，怎么能说两支不同姓氏祖先呢？一个姓氏认祖，不认有历史始祖，怎么相信民间八挂讹传，认与始祖历史不符的曹操为祖，胡编乱造假历史，为个人的利益坑害后人。还有一种族人莫不关心说法，只认本族始迁祖，在始迁祖祖上加一个不相干的祖宗不管，这又是什么逻辑。对待自己祖宗要在正史里找，更要有根有据。

　　操姓改姓有几个方面复杂，主要是来自亲人的相互为政治殊残。天成公去逝后他后人萧操身为五兵部尚书（现国防部长之职）带领很少兄弟和侄子隐藏江西翻阳改姓操，梁朝皇帝多，萧渊明是另外大房系皇帝闵帝，把闵帝的年号天成元年做为始祖名字暗藏留给后人寻根依据，但也吻合族谱中人物记载，如果不跟据始祖记载，寻找祖宗凭什么溯源？我们从始祖天成公赞曰三十八个字就能分析出来。

　　始祖天成公赞曰：

　　位遵兮亚帝，爵重兮诸侯，功烈兮称职，发祥兮九州，远不可追兮绍公于始，辟崑崙兮绵亘其何收。

　　“位尊兮亚帝”位尊是皇帝万人之上，亚帝古称丑皇帝，皇帝做得不称心，中国历史上没有那位皇帝名字叫天成。

　　“爵重兮诸候”说明天成公爵位高，诸候重任职多，是开国皇帝的胞侄，自己一出生封为祯阳侯。

　　“功烈兮称职”自己功级卓越，为国做过贡献，是称职的将帅。

　　“发祥兮九州”所担职是称职的职位，发祥于九州，九州在古代中国分为九个州，今江苏徐州安徽寿县江准一带为九州之一州的豫州。

　　“远不可追兮绍公于始”意思现在国家以经远离了从前强胜和谐的国家，追不回来了。绍公于始，是指下任皇帝堂侄萧方智，堂侄登基谥号为绍泰元年，所以赞曰中称萧方智为绍公，绍公于始，治国开始。堂侄即位皇帝555年9月至557年，做了两年后被陈霸先杀死，陈霸先篡位做了皇帝，陈朝开始。

　　“辟昆仑兮绵亘其何收”叹息之意，想从前国家泱泱大国，于再象巍巍崑崙山横跨中国一样，现在不可能了。（指崑崙山，崑崙山脉西从新疆乌孜别里山口开始，经青海喀喇崑崙山口，北止于陕西秦岑，南止四川贵州以西。绵绵几万里的中国，怎可能收回，怎样收回，遥遥无期哟！）解读赞曰始祖天成功是皇帝，是诸侯人物。称职的有功的朝廷功臣。绍公人物己经指明是谁了，当然是指他的堂侄，这赞曰是萧渊明化名天成公，绍公绍泰元年堂侄萧方智皇帝已经说明了！

　　新义有些人认曹操曹休，完全是错误嫁节，他们在古家谱中没有十足的系统历史，在中国历史也没有依据，完全是民间讹传的八卦碎语记上家谱。

　　始祖天成公赞曰就是操姓历史，而且还有绍公这一人物，与中国历史无缝衔接。

　　1、武帝之说，是萧渊明父亲萧懿的同胞二弟萧衍，梁朝开国皇帝梁武帝，梁武帝在中国历史中特别有名的痛愛侄子萧渊明。操氏由于是以前家史脱节，随时间推移年事己久，祖上代代家人的口传失真，是江西操姓把梁武帝嫁接魏武帝曹操。

　　2、555年9月萧渊明被陈霸先逼下皇位，拉上武帝年幼14岁的孙子萧方智登皇位，溢号绍泰元年，二年后陈霸先把萧方智杀了。陈霸先篡位，陈朝建立。历史记载萧渊明退位回到自己家里，背上生疽疮痛死。曹休去世与萧渊明一样病死。曹休战皖城失败，回到合肥精神不振，也是背上生疽疮痛死。这个记忆可能上祖有家传，祖宗是背上生疽疮痛死的病，江西一些人又嫁接到曹休身上了，曹操与曹休同姓曹族人，也不是曹操子孙。

　　3、江西修谱把《操氏宗谱》改为《谯国操氏宗谱》，也是把“萧”“谯”二字口音拼差写错了。其实是《萧国操氏宗谱》。

　　4、萧氏来自山东东海兰陵县，萧何儿子萧延几代孙子迁江苏常州武进县，因南迁的萧姓为《兰陵萧》。四川《操氏宗谱》讲，操氏来自孔子诗词歌名《猗兰操》改操姓，这些都是操氏家传中的口传记忆不清失真的现象。

　　5、安徽潜山《操氏宗谱》提到，“无不可，但非不可为宣公理学之裔也”，这句意思不管怎

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样理解模糊，祖上总算在家谱中提起过！可在研究始祖天成公还真连接上。宣公正好是长沙宣武王萧懿，萧渊明父亲去世后，武帝萧衍把哥哥宣武王萧懿当做皇帝规格厚葬。

　　6、安微繁昌古《操氏宗谱》有梁天成公，隋操师乞，分开两祖记载。

　　7、安徽潜山《操氏宗谱》记载，汉有乘公，晋又天成，天成公年代也属晋末的南北朝时期。虽然不是准确，因为全国其他操姓都是元末明初从鄱阳迁出的，这些支系操姓从迁出的族人，从未见过始祖天成公有历史赞曰，江西操姓也从未公开过始祖天成赞曰，要不然分支的族人祖上找祖源找了五百年的辛苦历史，是江西隐藏隐瞒了始祖赞曰历史，几百年修

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谱中都是与江西操姓要认曹操的族人争论打嘴仗。关于安徽潜山汉有乘公，天成公之前乘公更不姓操，乘公应是汉萧何化名。“乘”古意千乘、万乘、浩大、位高权重与财富之意。

　　8、江西《谯国操氏宗谱》记载“汉建元元年改操”，这个汉建元元年又是错嫁接了。南北朝萧道成建立了齐朝，年号建元元

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年，从此是萧氏家族鼎盛开始，萧道成是梁武帝父亲萧顺之的族兄。建元元年每个萧氏族谱中都要历史性永记！操姓族人把建元元年相互口传，也记忆中错误嫁接汉建元元年。

　　9、天成公与操师乞是祖孙关系。操师乞不是诸侯人物，也没有被皇帝受封过爵位，也没有游战过九州，他可能还不认得绍公之人。

　　10、关于万陵公是始祖天成公后裔，是天成公20多代孙，中间相隔梁、陈、隋、唐、五代十国、六个朝代，万陵公还是宋真宗时代人。万陵公的上祖已经脱节20代，至上操师乞616年到宋真宗时代万陵公，万陵公至上中间操氏没有了历史，那个时期操氏祖上谁都无从查起，伪造曹林白费心，曹林更不是研究操氏祖源之列。

　　始祖天成公赞曰有直接还原（萧渊明）真实，和他祖宗历史家传一系列联系上，这完全是真的巧合。

　　改操姓开始

　　一世：改操姓开始。萧操兵部五部尚书国防部长统三军，章公，王、侯之称，钦差大臣。萧操契名萧书契，萧妫西梁宰相。

　　二世：玺公，操师乞，隋朝末。《资治通鉴》有传。《辞海》1979年版，上海辞书出版社，1631页记载：操师乞（？-616年）随末南方农民起义首领（今江西鄱阳）人。大业十二年（公元616）与同乡林士弘率众起义，攻克豫章郡城（今南昌），自称元兴王，年号始兴。

　　玺公（安徽繁昌家谱）至南唐三百一十年脱节，十代脱节。

　　十二世：希武字书契文章显赫。

　　十三世：珦公、琬公、璟公，其他不清不能定论（鄱阳家谱）

　　差四八年二代丢失。

　　十六世：操斗祥，宋朝饶郡，世武岗守，进士，任吏部上书，年月其他不清（鄱阳家谱）。

　　十七世：才公，字德用又字永康，（公元974年）官授奉政大夫光禄寺，生万成公、万里公（鄱阳家谱）。

　　十八世：万成公，行万五，宋朝真宗（公元998年）登进士第，授迪功郎国监丞少府监丞致仕。生洪公、海公、浩公。

　　十九世：洪公，字本宏，官至宗政寺少丞。

　　二十世：海公，字本宽，官至大理寺平事。生杰公、雄公。

　　二十一世：浩公，字本逐，登宋仁宗朝（公元1023年）进士官授秘书郎，终於少府太监致仕归，建环翠楼创祠堂。生太九公。

　　二十二世：太九公，讳太字景舒仕，宋仁宗朝官（公元1045年）提举总辖。

　　二十三世：英七公，讳豪字世杰仕，宋哲宗朝官（公元1090年）任司绿迁太学监簿。

　　元朝末明初大迁移

　　南——北朝的梁朝末到元朝末之间到妙荣公之前以有三十代左右历史。

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