黄道婆-黄道婆是哪个朝代的人 历史功绩有哪些

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黄道婆是哪个朝代的人历史功绩有哪些,黄道婆以其精湛的纺织技艺而闻名于世，但是极少有人了解到其他关于黄道婆的信息，

　　黄道婆以其精湛的纺织技艺而闻名于世，但是极少有人了解到其他关于黄道婆的信息，甚至连黄道婆是哪个朝代都不清楚，那么真正历史上的黄道婆究竟怎样一位杰出的女性人物呢?

　　

　　黄道婆画像

　　黄道婆出生在松江乌泥泾也就是今天的上海徐家汇的华泾镇，照现在来说也算是个土生土长的上海人了。但当时正是烽火连天的朝代，上海作为富庶之地也难以幸免，百姓生活苦不堪言，那么黄道婆是生活在哪个朝代才有这战火连天的状况，而后世又流传着哪些关于黄道婆的事迹呢?

　　黄道婆是中国卓越的纺织专家，为我国纺织业的发展做出了非同寻常的贡献，不仅提高了棉纺织工具的可操作性，还大大加强了布料花纹的可观赏性，所织的布花纹生动鲜艳。黄道婆是古代劳动人民，勤劳肯干、无私分享的杰出代表，深厚后世的爱戴。但是很多人只知黄道婆之名，却不知其他关于黄道婆的信息，没有深入了解过这位伟大女性的生平，不知道她是哪个民族的人，也不知道黄道婆是哪个朝代。其实黄道婆出生在南宋末年，死在元朝时期，是宋末元初的汉族人。

　　黄道婆被誉为元代纺织革新第一人，也被称作黄婆，于元贞年间赴海南学习纺织。元至元三年为黄道婆设立祠院，于清代的时候被称作“布祖”，1957年她的家乡上海为她建立了纪念墓园与纪念碑。

　　黄道婆墓在什么地方

　　黄道婆作为元代一个土生土长的上海姑娘，她出生在上海，后来远赴海南学习纺织，学成归来又将先进的技术带回家乡，最终落叶归根。上海作为黄道婆的故乡为其建立了一个墓园与纪念碑，黄道婆墓就在纪念墓园之中，位于如今的华泾东湾13号，在徐浦大桥的外环线北面，自北向南坐落着，一共占地1.5亩多，纪念园中有两层台阶。

　　

　　黄道婆墓

　　黄道婆墓的墓冢周围筑有半米高大理石围栏，形成一个圈，中间是椭圆状的石圈土墓，墓的正前方立有一块汉白玉碑。纪念碑的正面刻有“元黄道婆墓”，这字迹出自魏文伯之手，墓碑的背部刻的是黄道婆的墓志铭。整个墓碑的前方放置着长条形状的石桌、石凳用以供奉。在黄道婆墓的周围植有松树、杨树、槐

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树以及松树等等四季常青的树木，它的三面是白色的花窗滴瓦围墙相绕，墓冢的台阶用青砖铺设，整个墓地看上去十分庄严、简朴。

　　其实早在元代年间，就为黄道婆建立祠堂，但是经过世世代代的变迁，该祠堂历经沧桑

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已经残破不堪。于是到了1957年，上海政府决定重建该祠堂，并为其立一座纪念碑，背面的墓志铭赞咏了她的生平功绩，此后1962年有过一次重修，汉白玉石碑就是这年所建。1984再度进行重修，占地一千多平米，至1987年被列为市文保单位，对于世人纪念这位伟大的历史人物，学习她遗留下来的精神具有极大的意义。

　　传奇人物黄道婆生平简介

　　黄道婆，出生于公元1245年，于公元1330年逝世，享年85岁，这在古代是算作高寿的，大概因为她的生平事迹不同寻常，为后代做出的贡献积淀的福寿吧。很多人听过这个人，却不一定熟悉黄道婆简介。

　　

　　黄道婆纪念塑像

　　黄道婆，这名字听起来倒像是某位媒婆的称呼，可她却是一位为世人敬仰的传奇人物。黄道婆又被称为黄婆，还有后人尊其为黄母，在当时的松江府一个叫做乌泥泾镇上生活，也就是今天的上海徐汇区下面的华泾镇人。在历史上被称之为南宋末年元代初期杰出棉纺织家和改革家。历史书中对于黄道婆这一人都有所介绍，看见她在棉纺织业和纺织器具改革方面的重要地位。

　　在说这一重要历史地位之前，先来说说黄道婆不同寻常的命运。黄道婆小的时候非常贫困，备受封建奴隶主的压迫，还不得不背井离乡以道观为家，是悲惨的劳动农民阶级。在生活十分窘迫的时候，被父母亲卖给人家当做童养媳，当时也就十二三岁的黄道婆早已深刻体会到生活的艰辛。

　　后来幸亏得到当时的黎族的接纳，这些热心助人的同胞们还教给了她纺织技术，而黄道婆也是具备纺织天分的，后来根据前人的纺织技术和自己纺织经验的积累，不断改进纺织技术并对纺织工具进行改良。而她也毫无保留的将这些技术传授给他人，并推动了当时纺织技术的进步和松江地区纺织行业的发展，使其成为当时全国棉织业的中心。在后来的清朝，更被尊称为布业始祖。了解黄道婆简介，对于我们传承她的精神品德具有深远的意义。

　　黄道婆纪念馆在什么地方

　　根据黄道婆的经验与方法，织出的布深受广大人民群众的喜欢，淞沪地区迅速发展成为纺织业的中心，甚至有松江布匹“衣被天下”的美誉，并且拉动了整个长江流域的纺织业发展，然而黄道婆的纪念馆正好也就位于上海。

　　

　　黄道婆纪念馆

　　因为黄道婆的功绩，后人为表怀念和尊重，在顺帝至元二年就为黄道婆立了祠堂，但是后来因为战乱被毁了。后来明熹宗时期，张之象为黄道婆在宁国寺立了塑像，嘉庆年间，在上海渡鹤楼边上的西北小巷，也为黄道婆立了一个小庙。现在黄道婆的纪念馆在上海徐家汇华泾镇东湾村，在纪念馆旁边的就是幽静的黄道婆墓了，两地相伴，也算是后人对黄道婆最崇敬的敬意了。

　　该纪念馆于2003年3月对大众公开，整馆占地面积三百平米，一踏进院中就能看到高达二米二的黄道婆塑像，两边挂有其对联，中间则是由周谷城先生所写的“衣被天下”。

　　纪念馆共有三个展厅，主展厅主要展示的是黄道婆的简介、生平事迹以及她对于我国纺织业所作出的历史贡献;另外两个展厅则分别展示不同年代的纺织具以及纺织品。在纺织工具的展厅中，有着弹花用的、纺织用的、织布用的种种机具，造型千秋各异，一共三十多台，令人眼花缭乱。而在棉纺织品展厅中，各式各样的棉土布、印花布、棉衣裤、被单套等等，共有三百多建，甚至有不少清朝的时期的传世珍品，令参观者眼前一亮。

　　黄道婆的历史功绩有哪些

　　黄道婆历史讲述的是一个热爱纺织的姑娘，在经历过许多挫折后，带着熟练的技术，回到家乡造福当地的，为世人铭记的伟大故事。黄道婆历史，也就是她寻找纺织技术的历史，历经千难万阻，最终造福祖祖辈辈。

　　

　　黄道婆画像

　　黄道婆接触纺织也是生活所迫，家人在兵荒马乱的时代，早早就离她而去。为了生存的小黄道婆只能跟着妇女们学习纺织，在那么男耕女织的年代，纺织也是黄道婆唯一的出路。但是年纪小，又加上经验不足，小黄道婆的纺织路并不顺利，没办法就只能去到富人家当童养媳，求一口饭吃。但是遇人不淑，婆婆和丈夫都很凶残，小黄道婆每天都要干很多活，还经常受到婆婆和丈夫的打骂，被关柴房，不给吃饭。在那段艰苦的日子里，小黄道婆也没有放弃纺织，一有时间就努力练习，并善于思考发现不足。后来实在无法忍受夫家的虐待，自己心里也向往更加先进的纺织技术，就出逃到闽广地区，开始她又一番的纺织路。

　　这一次，在热情好客的黎族姐妹的悉心教授下，黄道婆的技术突飞猛进，而她又善于发现不足，便会根据自己的经验进行改良以求到最好。皇天不负有心人，学成后的黄道婆放不下家乡，最终决定带着技术回到家乡，造福家乡的百姓，对长江一代的纺织技术的提升做出巨大贡

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道婆的一生也就功德圆满。

　　黄道婆历史上的功绩，难以用一言两语来形容，她不仅仅是我国棉纺织业的先驱，是千百年来防治技术上的杰出革新家，此外，她不畏艰险、敢为天下先的精神将世世代代影响着我们。

　　越剧黄道婆讲述什么故事

　　黄道婆，一个为世人耳熟能详的名字，但是除了她在纺织业上的贡献以外，对于

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这个伟大人物的生平，你还知道些什么呢?而越剧黄道婆讲的就是这位名垂青史的革新家不平凡的一生，演出不仅仅赞扬了她为国家技术做出贡献，还生动地添加了许多人性的魅力，创造了两个男人和黄道婆之间的曲折缠绵的爱情故事。

　　

　　《越剧黄道婆》在多地上演，北京、上海、杭州等，该剧仅用7幕对黄道婆的一生进行叙述和刻画，包括年少黄道婆的灾难、当童养媳、遇到不好的婆婆和丈夫受尽折磨，忍无可忍出逃搭船南下到纺织技术纯熟的闽广一代，受到当地黎族姐妹的友好招待的一生。在黎族那段时间里，黄道婆不分昼夜的，努力学习崖州的纺织技术，并学成返乡。三十年后再踏上故土一切都物是人非，黄道婆把学到的技术全部交给当地人，并进行推广和不断改良，对纺织工具进行革新，加快了纺织技术的进程。这只是最基本的按照史实进行的场景安排，《越剧黄道婆》在这个基础上，加上了黄道婆与阿贵和张明谦之间爱情纠葛，使得剧情更加跌宕起伏，人物形象更加饱满。

　　在越剧中的黄道婆，她与两位男主人公的爱情曲折缠绵、催人泪下，她的一生都在为了纺织而不懈努力和无私贡献，历经磨难，最终获得布艺始祖的荣誉，为后人敬仰。

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