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归有光

归有光（1507年－1571年），字熙甫，一字开甫，南直隶昆山县（今江苏昆山）人，明朝著名文学家，早年因老家在昆山项脊泾（今属太仓），自号项脊生，晚年居于震泽（太湖的雅称）附近，人称震川先生。因曾任南京太仆寺丞，又称归太仆。

归有光与王慎中、唐顺之诗文唱和，合称嘉靖三大家。嘉靖三家与茅坤等人同尊唐宋古文，是为“唐宋派”。归有光又与

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当时浙江德清的胡友信齐名，世称“归、胡”，并列《明史·列传·文苑》。

归有光简介资料 出生时间 1506 年 国籍 中国 性别 男性 死亡时间 1571 年 相关人物

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江苏省-苏州-昆山归有光 （１５０７-１５７１）明代散文家。字熙甫，号项脊生。昆山（今属江苏）人。人称震川先生。嘉靖进士。官至南京太平寺丞。当时文坛上以王世贞为代表的后七子声势很大，他们极力主张文必秦汉，诗必盛唐，力主拟古。针对这种复古主义潮流，归有光力相排抵，斥王世贞为庸妄巨子。他说：文章至于宋元诸名家，其力足以追数千载之上，而与之颉颃。而世直以蚍蜉撼之，可悲也。无乃一二妄庸人为之巨子以倡导之软！他讽刺拟古主义者偏好剪纸染采之花，遂不知复有树光天生花也。他提出文章要如上甑馒头，一时要发，乃佳。当时由于与王慎中，唐顺之、茅坤等推尊韩柳欧曾王苏古文的既成传统，自觉地提倡唐宋古文，被称为唐宋派。归有光是唐宋派的领袖。所作散文，朴素简洁，善于叙事，很受当时人推重。王世贞晚年赞扬他的文章不事雕饰而有风味（《归太平赞序》）。他把生活琐事引到载道的古文中来，使古文更紧密地和生活联系，显得面目清新。他的著名作品有《先妣事略》、《... 查看全文 郭英德：家庭的温馨与女性的柔情——读归有光《项脊轩志》随感 每一次阅读归有光（1507—1571）的《项脊轩志》，我都不由自主地感受到一股汩汩暖流滋润着心田 查看全文 归有光 生平归有光生于正德元年腊月二十四日（1507年初），归家为昆山世族，先世多以文学称，祖母是夏昶的孙女。但归有光这一支并不显赫，祖父归绅、父亲归正均未入仕。归有光自幼聪颖，九岁能属文，现存《乞酰论》就是他十岁时写的文章。师事同县名儒魏校，喜读《史记》以及唐宋八大家之文，也阅佛家《大藏经》。嘉靖四年（1525年），归有光以童子试第一名补为苏州府学生员，时年十八岁，后以贡生选入南京太学。嘉靖十九年（1540年），归有光受到主考官张治的赏识，举应天乡试第二名。后二十年，八次礼部会试均落第，对科举失望。他于嘉靖二十一年（1542年）迁居嘉定（今属上海）之安亭江边，讲学授徒二十年之久，从者数百人，因太湖古称“震泽”，也尊敬当时的文士何震川（何景明之孙，名启图，号震川），号称“震川先生”。嘉靖四十四年（1565年），因为主考官特别留意，仔细端详试卷的笔法，归有光终于得中三甲进士，授浙江长兴县令。当时长兴... 查看全文 归有光相关标签

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