卑弥呼-倭国

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原文标题：倭国

汉朝时期公元前108年，汉武帝灭卫满朝鲜后，日本列岛上有百多个小城邦（国），其中三十多个通过朝鲜半岛与汉朝通使，其中以邪马台国最大，被称为大倭王。汉光武帝建武中元二年（公元57年），第一次有明文记载“倭人国家”与中国往来。九州北部（博多湾沿岸）的倭奴国接受汉王朝的策封，后汉王朝光武帝封其为“倭奴国王”，并授予金印。1784年，在日本北九州地区博多湾志贺岛，出土一枚刻有“汉委奴国王”五个字的金印。金印为纯金铸成，印体方形，长宽各2．3厘米，高二厘米，蛇纽，阴刻篆体字。这一枚金印作为中日两国最早交往的证明，成了日本国宝。汉安帝永初元年（107年），倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。据日本《古事记》，这一时期为景行天皇在位（71—

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130年）。汉桓帝、汉灵帝（146—189年）时期，倭国大乱，互相攻伐，多年没有一个盟主。巫女卑弥呼以鬼神之道，被共立为女王。她有侍婢千人，却少有人见到她，只有一个男...

汉朝时期

公元前108年，汉武帝灭卫满朝鲜后，日本列岛上有百多个小城邦（国），其中三十多个通过朝鲜半岛与汉朝通使，其中以邪马台国最大，被称为大倭王。

汉光武帝建武中元二年（公元57年），第一次有明文记载“倭人国家”与中国往来。九州北部（博多湾沿岸）的倭奴国接受汉王朝的策封，后汉王朝光武帝封其为“倭奴国王”，并授予金印。1784年，在日本北九州地区博多湾志贺岛，出土一枚刻有“汉委奴国王”五个字的金印。金印为纯金铸成，印体方形，长宽各2．3厘米，高二厘米，蛇纽，阴刻篆体字。这一枚金印作为中日两国最早交往的证明，成了日本国宝。

汉安帝永初元年（107年），倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。据日本《古事记》，这一时期为景行天皇在位（71—130年）。

汉桓帝、汉灵帝（146—189年）时期，倭国大乱，互相攻伐，多年没有一个盟主。巫女卑弥呼以鬼神之道，被共立为女王。她有侍婢千人，却少有人见到她，只有一个男子为她送饮食，传递话语。卑弥呼没有丈夫，由弟弟辅佐治理国家。

卑弥呼所立的女王国，建都于邪马台，又称邪马台国。属国有对马国、末卢国、伊都国、投马国、斯马国，次有已百支国，次有伊邪国，次有都支国，次有弥奴国，次有好古都国，次有不呼国，次有姐奴国，次有对苏国，次有苏奴国，次有呼邑国，次有华奴苏奴国，次有鬼国，次有为吾国，次有鬼奴国，次有邪马国，次有躬臣国，次有巴利国，次有支惟国，次有乌奴国，次有奴国。

三国时期

魏明帝景初三年 （239年），卑弥呼派遣大夫难升米、次使都巿牛利到带方郡与曹魏接触，而曹魏赐给卑弥呼的诏书中称她为“亲魏倭王”，回送各种布匹、金子、刀、铜镜、珍珠、铅丹等物 。

正始元年（240年），带方太守弓遵遣建中校尉梯儁等人携带诏书印绶前往倭国，封卑弥呼为假倭王，并赐予金、帛、锦罽、刀、镜、采物，倭王也遣使上表答谢恩诏。

其四年（243年），卑弥呼再次派遣使大夫伊声耆、掖邪狗等八人，向曹魏上贡生口、倭锦、绛青缣、绵衣、帛布、丹木、犭付、短弓矢。掖邪狗等人被曹魏授予率善中郎将印绶。

其六年（245年），曹魏下诏赐倭国的难升米黄幢，付带方郡假授。

其八年（247年），新的带方太守王颀到任。卑弥呼女王与南部的狗奴国男王卑弥弓呼素来不和，遣倭载斯、乌越等人到带方郡陈述两国互相攻击的情况。太守王颀派塞曹掾史张政等人携带诏书、黄幢，以难升米为向导前往倭国劝告两国和平共处。卑弥呼此时已死，正修建大墓，直径百馀步，徇葬奴婢百馀人。邪马台另立男王，国中贵族不服，相互诛杀，死者千馀人。复立卑弥呼十三岁的宗女台与为女王，国中遂定。张政等曹魏的旨意告喻台与，台与派倭国大夫、率善中郎将掖邪狗等二十人送张政等回国，并贡献男女生口三十人，白珠五千，孔青大句珠二枚，异文杂锦二十匹。

两晋南北朝

晋朝时，倭国数次遣使入贡。

倭五王时期

晋安帝时，有倭王赞（或弥）遣使朝贡。宋武帝永初二年（421年），下诏封赞为倭国王，宋文帝元嘉二年（425年），赞又遣司马曹达奉表贡献方物。赞死，弟珍立，遣使贡献，自称使持节、都督倭、百济、新罗、任那、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王，上表请求正式封爵以及下属倭洧等十三人平西、征虏、冠军、辅国将军等称号，皆被宋朝答允。

元嘉二十年（443年），倭国新王济遣使朝贡，复被册封为安东将军、倭国王。二十八年（451年），加济使持节、都督倭新罗任

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那加罗秦韩慕韩六国诸军事，安东将军如故；并委任其所上奏二十三人官职。

宋孝武帝大明六年（462年），济死，世子兴遣使贡献，请求册封安东将军、倭国王。

兴死，弟武立，自称使持节、都督倭百济新罗任那加罗秦韩慕韩七国诸军事、安东大将军、倭国王。宋顺帝升明二年（478年），遣使上表，表中写道：“从我祖先祢开始，身穿盔甲，四处征战，没有闲暇过安宁的日子。东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，陵平海北九十五国。高句丽无道要吞并百济，我父亲济想要领兵帮助百济，但父亲和兄长战死，我想要练兵替父兄报仇，所以暂时为开府仪同三司，授予下属各种官职，使手下效忠于我。”

齐高帝建元中（479—482年），册封武持节、都督倭新罗任那加罗秦韩慕韩六国诸军事、镇东大将军。502年，梁武帝即位，进武号征东大将军。

隋朝时期

隋文帝开皇二十年（500年），倭王多利思北孤派人出使隋朝长安。文帝听说倭王以天为兄，以日为弟，只在晚上处理政事，白天政事则称交给弟弟太阳处理。认为“太无义理。”让其改正。原本倭王并无王冠，到多利思北孤时，才以锦彩制作王冠，以金银镂花为装饰。

大业三年（607年

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），多利思北孤派遣小野妹子为遣隋使，携带国书来中国，受到隋炀帝接见。其国书自称“日出处天子”，而称杨广为“日没处天子”，杨广大为不悦，对鸿胪卿说：“蛮夷国书有无礼的，就不要给我看了。”第二年（608年），杨广派文林郎裴世清出使倭国。裴世清回国时，小野妹子再次陪同他来隋朝。

唐朝时期

唐朝认为倭国即是古代的倭奴国。唐太宗贞观五年（631年），倭国遣使献方物。太宗以其路途遥远，下令鸿胪寺让倭国不要每年来朝贡，又派新州刺史高表仁出使倭国。在倭国，高表仁与倭国王子由于礼仪问题发生争执，负气没有宣读圣旨就跑回国了。到二十二年（648年）时，倭国又委托新罗上表，请求通使。

唐高宗龙朔三年（663年），百济王扶余丰向倭国请求援兵以抵抗唐军，在白江口之战中，百济、倭国水师联军被唐军击败。

到武则天时期，倭国改称日本。长安三年（703年），其大臣朝臣真人来贡方物。则天在麟德殿设宴招待，授司膳卿。此后两国交流频繁，日本人朝臣仲满改名晁衡，官至唐朝的镇南都护。留唐学生有橘逸势、僧人空海等。

地理

有阿苏山火山，曾经喷发，浓烟接天。

风俗

男女皆黥臂，点面，纹身。每至正月一日，必射戏饮酒，其余节日，略与中华相同。倭人也好围棋、握槊、樗蒱的游戏。在审案时，叫两方从沸水中用手取小石子，手烂的即是有罪。或是从瓮中捉蛇，被咬的就是理曲。

婚嫁同姓不娶，男女相悦者即为婚。妇入夫家，必先跨火，乃与夫相见。妇人不淫妒。死者敛以棺椁，亲戚朋友在尸体旁唱歌跳舞，妻儿兄弟以白布制作丧服。贵族三年入殡，庶人卜日而葬。及葬，置尸船上，陆地牵之，或者放在小舆上。

服饰

男子衣裙襦，其袖微小；鞋子是麻鞋，刷漆后，帮在脚上。百姓多赤足，不得用金银为饰品。故时，衣横幅，结束相连而无缝，头亦无冠，但垂发于两耳上。至隋朝时，其王才开始以锦彩制作王冠，以金银镂花为装饰。妇人

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束发于后，也是穿裙襦，裳皆有襈。头上戴着竹梳子。编草为垫子，杂皮为表，四周以文皮装饰。有弓、矢、刀、槊、弩、、斧，漆皮为甲，以骨为箭矢。

官职

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官职有十二等：一曰大德，次小德，次大仁，次小仁，次大义，次小义，次大礼，次小礼，次大智，次小智，次大信，次小信。另有军尼一百二十人，为各地地方长官。一军尼下辖十伊尼翼，一伊尼翼有八十户。

军队

倭国军力强大，百济、新罗皆以倭为大国。

宗教

无文字，起初以刻木结绳记事。后于百济求得佛经，始有文字，佛教开始传播，但还有信奉卜筮、巫觋文化。

参考资料

《后汉书·东夷列传倭国条》

《三国志·东夷传倭国条》

《晋书·四夷列传倭人条》

《南史》

《隋书》

《旧唐书》列传第一百四十八 列传第一百四十九 东夷 ○高丽　百济　新罗　倭国　日本

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