鹿野苑 ,对于想了解历史故事的朋友们来说,鹿野苑是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:鹿野苑
地名由来按照词源不同,鹿野苑的名称可以分为三种:印地语:सारनाथ,Sārnāth,源自梵语:सरङ्गनाद,saraṅga-nāthá,意为鹿王;梵语:मृगदाव,mṛg&aac地名由来
按照词源不同,鹿野苑的名称可以分为三种:
印地语:सारनाथ,Sārnāth,源自梵语:सरङ्गनाद,saraṅga-nāt
梵语:मृगदाव,mṛgá-dāva,巴利语:miga-dāya,意为鹿园;
梵语:ऋषिपतन,ṛ"ṣi-patana,巴利语:isi-patana(常见于巴利藏),意为圣者来临之地。
在一个佛教典故中,菩萨化现为鹿王,为了保护鹿群,将自己献给了国王,而国王也因此感动,而建立了公园,以保护鹿群。该公园目前仍存在。
历史
释迦牟尼在觉悟成佛后,来到鹿野苑,找到了原来的五位侍者,为其讲演四圣谛,他们五位因此有所证悟,随即出家为五比丘僧,是为佛教僧宝成就,佛、法
五比丘礼敬表征佛法的法轮
在当地国王与富商的支持下,佛教在鹿野苑附近传
鹿野苑后来成为佛教正量部的一个中心,但在鹿野苑也发现了黑汝嘎(Heruka)与度母(Tara)的古迹,这说明佛教的金刚乘在此地也有过传播。(来源请求?)
12世纪后期,鹿野苑遭穆斯林的劫掠,建筑等被严重破坏。
景观
在大唐大慈恩寺三藏法师传,对鹿野苑有这样的记载:
答枚克佛塔
鹿野苑的所有建筑被人破坏殆尽,但答枚克佛塔(Dhamekh Stupa)却在废墟中保存了下来,塔高达39米,直径达28余米,属留存极少的阿育王时期建筑。牟拉甘陀库底精舍的废墟中标有佛陀在头一个雨季中的驻锡地,在这东面,就是1931年新建的根本香室精舍(Mulagandhakuti Vihara),那里有精美的壁画,介绍佛陀的生平,再后则是鹿园,仍有鹿群在那里生活。
乔堪祇塔
阿育王石柱以前虽然被破坏过,但底部仍然在原址。原来的柱高达10多米,头部雕有四面狮像,该狮像现被作为印度国徽的图案。这段石柱的主要部分(
乔堪祗塔(Chaukhandi Stupa),也称为五比丘迎佛塔,建于笈多王朝,原为覆钵型型,顶端的八角亭是莫卧尔帝国时(16世纪)所建。
鹿野苑也有一棵很大的菩提树,是阿努伽里加·达摩波罗(Anagarika Dharmapala)从的大菩提树上折枝移植而来。
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