高句丽-高句丽

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原文标题：高句丽

历史高句丽王冠建国据《三国史记》和《三国遗事》韩国史书，公元前37年，扶余王子朱蒙因与其他王子不和，逃离扶余国到鸭绿江沿岸的卒本扶余，建立高句丽。《续资治通鉴长编》卷323宋元丰五年（1082）二月己巳条中记载：‘盖自朱蒙至藏，可考者一姓九百年，传二十一君而失国。其后，复自为国，而名及世次兴废之本末，与夫王建之所始，皆不可考。”一些史籍推论高句丽建于公元前37年或公元1世纪中期。不过还没有证据证明这些濊貊人自称自己为高句丽。首次将高句丽和濊貊部落联系起来的是《汉书》对公元前14年高句丽起义摆脱玄菟郡的记载。琉璃明王西伐居住在今太子河流域的梁貊，进而袭取了西汉玄菟郡的高句丽县。公元28年，东汉辽东郡太守发兵讨伐高句丽。大武神王高无恤坚壁清野，退入国内城。光武帝建武八年（32年），新成立的东汉接受高句丽的朝贡。高句丽人在其成立的初期是由濊貊人和扶余人组成的。据《三国志》记载，濊的“言语法俗大抵...

历史

高句丽王冠

建国

据《三国史记》和《三国遗事》韩国史书，公元前37年，扶余王子朱蒙因与其他王子不和，逃离扶余国到鸭绿江沿岸的卒本扶余，建立高句丽。

《续资治通鉴长编》卷323宋元丰五年（1082）二月己巳条中记载：‘盖自朱蒙至藏，可考者一姓九百年，传二十一君而失国。其后，复自为国，而名及世次兴废之本末，与夫王建之所始，皆不可考。”一些史籍推论高句丽建于公元前37年或公元1世纪中期。不过还没有证据证明这些濊貊人自称自己为高句丽。首次将高句丽和濊貊部落联系起来的是《汉书》对公元前14年高句丽起义摆脱玄菟郡的记载 。琉璃明王西伐居住在今太子河流域的梁貊，进而袭取了西汉玄菟郡的高句丽县 。公元28年，东汉辽东郡太守发兵讨伐高句丽

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。大武神王高无恤坚壁清野，退入国内城。

光武帝建武八年（32年），新成立的东汉接受高句丽的朝贡。

高句丽人在其成立的初期是由濊貊人和扶余人组成的 。据《三国志》记载，濊的“言语法俗大抵与句丽同” 。

据公元4世纪的好太王碑记载，高句丽的始建者朱蒙是扶余国王（解慕漱）与河伯女儿柳花夫人的儿子，后被金蛙王收养。朱蒙遭到带素的谋杀后，逃离东扶余，来到卒本扶余。朱蒙与卒本扶余国王的女儿（召西奴）结婚，后又成为卒本扶余国国王，创建高句丽国。建国第一年驱逐勿吉，公元前36年，高句丽灭沸流国；公元前33年，灭荇人国；公元前28年，灭北沃沮 。大武神王时代杀东扶余王带素。有观点认为高句丽一名，来自沸流国的高夷。高句丽的王族是桂娄部。沸流国的高夷是高句丽基本族源，溶入一部分扶余与貊人， 靺鞨族。高句丽一字有人以它字根桂娄解释，说是城池，另一说法是貊人。

高句丽的起源与成立

史书中多记载高句丽为扶余别种。论语疏云：“东有九夷：一玄菟，二乐浪，三高骊，四满饰，五凫臾（扶余），六索家，八倭人，九天鄙。”）。高句丽可能出自曾隶属于扶余人的别支。扶余四出道中（东部）有马加部，是个以马为图腾的氏族，高句丽可能是马加人的后裔 。汉武帝元封年间（前110年），曾在高句丽分布地区置高句丽县，隶玄菟郡。高句丽建国后，仍隶属汉玄菟郡管辖。

高句丽人是在高句丽县中发展的民族（主体是沸流国的高夷）融入貊人、濊人、一部分扶余人，朱蒙未出现在卒本前，沸流部是高句丽族头人（松让在见朱蒙时指自己累世为王），后松让与朱蒙斗，不胜，让位朱蒙，高句丽人在桂娄部之下建国 。高句丽源出扶余是指朱蒙一族来自金蛙王。 高句丽有五部 ： 桂娄部（又称黄部、内部） 是高句丽王族， 沸流部（又称消奴部） 是以前沸流国王松让领那一部， 椽那部（又称绝奴部） 由北扶余遗民与曷思构成， 桓那部（又称顺奴部） 由濊系民族组成， 贯奴部（又称灌奴部） 由盖马、句荼组成。卒本与沸流的土著才是高句丽人的主流，朱蒙只是带了一部分扶余人走了，《三国志·魏书·东夷传》：“汉武帝元封二年，伐朝鲜，杀满孙右渠，分其地为四郡，以沃沮城为玄菟郡。”《三国志》提到玄菟郡后来“徙郡句丽西北，今所谓玄菟故府是也，沃沮还属乐浪”，“昭帝始元五年（前82年），罢临屯、真番，以并乐浪、玄菟”，真番郡并入玄菟郡之后，玄菟郡才包括真番人，沃沮人和句丽人。玄菟郡所辖句丽见于史书记载远早于朱蒙所部南迁，句丽并不是指朱蒙所部，与后来的高句丽族也不是同一民族。《汉书·地理志》高句骊县注引应劭，认为高句丽县是“故句骊胡”，而高句丽由于在大武神王时代，高句丽为汉朝对扶余作战有功，在公元前37年（汉元帝建昭二年）被册封为高句丽王。高句丽国名晚于句骊胡和高句丽县出现。高句丽建国得名于玄菟郡的第二个郡治高句丽县 并长期臣服于玄菟郡，但与玄菟郡时有冲突 ，404年，高句丽乘中原内战之机，占领辽东全境，玄菟郡为其占领，设玄菟城管领。

汉晋郡县和鲜卑政权的制约

西元三世纪的朝鲜半岛

《三国史记》记载高句丽建国后，高句丽迅速向外扩张，先后吞并太白山东南人国和北沃沮 ，公元12年，王莽强行将高句丽人编入辽西郡进攻匈奴等民族 。由于高句丽士卒脱逃，王莽怪罪于高句丽王并改高句丽为“下句丽”又名乐鲜，仍属幽州。公元14年，琉璃明王西伐居住在今太子河流域的

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梁貊，进而袭取了西汉玄菟郡的高句丽县 。王莽部将严尤诱杀高句丽的君主闵中王邑朱，高句丽遂意图脱离新莽独立。汉光武帝建武八年（32年），新成立的东汉接受高句丽的朝贡。建武八年（公元33年），高句骊遣使朝贡，汉光武帝复令下句丽复名高句丽，并复高句骊国王号。公元37年大武神王向鸭绿江南的乐浪郡发动进攻，一度占据 。七年后，光武帝派兵渡海收复了乐浪郡，阻止了高句丽的扩张 。

公元197年，公孙康大破高句丽军，攻陷高句丽都城旧丸都城。使山上王改建尉那岩城为新都城丸都城。209年，新丸都建立完毕后山上王将都城迁移。

曹魏联合高句丽灭了公孙渊后 ，景初二年（公元238年），曹魏太尉司马懿灭公孙渊，设高句丽、高显

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、辽阳、望平四县于玄菟郡 。正始七年（246年），幽州刺吏毌丘俭破高句丽东川王，东川王败走，毌丘俭又新丸都内官员数千人，之后退兵。不久又再次进攻，东川王逃到买沟，毌丘俭又派玄菟太守王颀追击到沃沮。旧丸都城267年（公孙康破之70年后）又重建，美川王即位后还都国内-丸都地区。而此时辽东成为慕容鲜卑家族的势力范围。302年，美川王率三万军队侵入玄菟郡，俘虏八千人，迁至国内城附近的襄平城。311年8月，袭取辽东郡西安平。313年10月，入侵乐浪郡，314年，入侵带方郡。315年2月，攻克玄菟城。342年，前燕慕容皝侵入高句丽，虏走了高句骊百姓五万多口，最后一把火烧了高句骊王宫，并将新丸都城再次夷为平地。343年（东晋咸康八年），高句骊重建由于慕容皝东征而被毁坏的丸都城，并于同年秋天又一次移居丸都城。4个月后，丸都山城就再次毁于战火。391年“广开土大王”即位后，高句丽再度从辽东复兴，并一度成为地区性大国。

卒本城时期（公元前34-公元3年）

传说中高朱蒙自东夫余避祸南逃，大约于公元前37年在卒本川建国称王。前34年，筑纥升骨城作为王都。纥升骨城又称卒本城，学术界大都认为高句骊在此定都历时40年以上。有关早期高句丽国君之记载，主要见于1145年的《三国史记》。而《三国志·魏书》有关这段时期的记载与之差异颇大，故难以相合。三国志中多以太祖王之后的历史为主，而后来的北朝魏书又追述了高句丽开国的神话。

三国史记的作者认为高句丽迅速向外扩张，先后吞并太白山东南人国和北沃沮 ，并击败鲜卑使其臣服（琉璃明王时代）。而三国史记的种种无依据的记载也深深影响了后世对于朝鲜半岛历史的研究 。

国内-丸都城时期（公元3 -427年）

高句丽壁画

公元3年，高句丽迁都国内城，并在国内附近建筑丸都城和 平壤城 （非乐浪郡）作为卫城。公元12年，王莽强行将高句丽人编入辽西郡进攻匈奴等民族 。由于高句丽士卒脱逃，王莽怪罪于高句丽王并改高句丽为“下句丽”，又名乐鲜，仍属幽州。公元14年，琉璃明王西伐居住在今太子河流域的梁貊，进而袭取了西汉玄菟郡的高句丽县 。

公元37年大武神王向鸭绿江南的乐浪郡发动进攻，一度占据 。七年后（44年），光武帝派兵渡海收复了乐浪，阻止了高句丽的扩张 。

高句丽太祖王时期，高句丽得到进一步的扩张和加强。公元56年，太祖王吞并东沃沮，后又吞并东濊一部分领土 。高句丽在这时期也开始接受其周边国家的朝贡 ，也“遣使如汉” 。与此同时，高句丽对乐浪郡、玄菟郡和辽东多次发动攻势，意图完全摆脱汉朝的控制 。118年，高句丽联合濊貊攻打玄菟郡华丽城 。121年，太祖王“攻玄菟、辽东二郡，焚其城郭，杀获二千余人” 。同年夏，太祖王合鲜卑共八千人攻辽东，太守蔡讽以下百余人战死；同年冬，太祖王合马韩、濊貊共万余攻玄菟郡，但是由于扶余对汉军的援助，高句丽的攻击没能取得胜利。146年，太祖王袭扰乐浪郡，杀带方县令，掠乐浪太守妻子 。高句丽的扩张与集权化，导致了与汉朝玄菟、乐浪二郡的直接武力冲突。汉朝军事压力迫使高句丽迁都到丸都城。

179年，新大王传位给故国川王。三国史记中叙述184年，故国川王亲自领兵打退乐浪军 。191年，故国川王采纳精英政治制度，依照才能聘任大臣和官员。其中包括任用农民出身的晏留、乙巴素（被任命为高句丽国相），使高句丽出现了治世。

197年，故国川王去世，其三弟山上王继位，遭到其兄反对，引发内乱。《三国志· 魏书八·二公孙陶四张传第八 》和《资治通鉴· 汉纪五十一 》记载汉献帝时控制辽东的公孙度攻打高句丽，‘王辽东’，但后世三国史记记载公孙大败 。据三国志等记载公孙度之子公孙康在公元197年大破高句丽军，攻陷高句丽都城旧丸都城。使山上王改建尉那岩城为新都城新丸都城。209年，新丸都城建立完毕后山上王将都城迁移 。

魏明帝景初二年（公元238年），曹魏太尉司马懿灭公孙渊，设高句丽、高显、辽阳、望平四县于玄菟郡 。正始七年（246年），幽州刺吏毌丘俭破高句丽东川王，东川王败走，毌丘俭又旧丸都内官员数千人，之后退兵。不久又再次进攻，东川王逃到买沟，毌丘俭又派玄菟太守王颀追击到沃沮。魏军进一步追击。高句丽王在击杀一小队魏军而得以隐匿。王颀军主力则进一步向东北行，一直抵达北沃沮与肃慎的边境地带。而刘茂、弓遵也成功击溃了濊（huò）貊（mò）各邑，逼迫不耐濊侯举邑降。整个征剿行动至公元245年初基本结束，最终毌丘俭等刻石纪功并于245年5月回师凯旋 。

曹魏的毌丘俭焚烧了丸都城后以为高句丽灭亡了，所以很快就撤离了。70年后（267年），高句丽重建了旧丸都城，并开始袭击辽东、乐浪和玄菟。随着高句丽对辽东半岛的挺进，313年，高句丽美川王侵略原汉四郡的最后一郡——乐浪郡。高句丽在朝鲜半岛北部处于强势 。

高句丽的对外扩张几次招来险些亡国。342年，前燕慕容皝侵入高句丽，虏走了高句骊百姓五万多口，最后一把火烧了高句骊王宫，并将新丸都城再次夷为平地。343年（东晋咸康八年），高句骊重修由于前燕慕容皝东征而被摧毁的新丸都城，并于同年秋天又一次移居新丸都城。4个月后，旧丸都山城就再次毁于战火。371年，百济近肖古王袭击高句丽最大城市平壤（前乐浪郡治所），并在战场上杀死了高句丽故国原王 。

高句丽小兽林王继位后，开始加强高句丽国内的稳定和统一，仿照中原公布“律令”。372年立佛教为高句丽国教，并建立国家教育机构“太学” 。小兽林王还对高句丽军队进行了改革。

鼎盛时期

百济兴起前期图

从高句丽好太王继位起，高句丽开始进入鼎盛时期。根据好太王的儿子长寿王为他所立的好太王碑记载，好太王在一次与扶余的战役中就攻克了扶余64个城池，1,400个村庄。好太王与辽东地区的后燕也互有征战；并降服了北部的扶余国和靺鞨部落；大败百济；瓦解了伽倻；并在新罗与百济、伽倻和倭的战争中将新罗变为高句丽的保护国（399年）。

平壤城 时期（公元427 -586年）

413年，高句丽长寿王登基。由于百济和新罗的对抗，427年，长寿王迁都到平壤城以加强对百济和新罗的控制。长寿王延续了其父好太王的扩张政策。5世纪末，长寿王于475年攻破百济首都汉山城，杀百济盖卤王，并吞汉江流域，使国家在半岛领土的面积增加成3/4，他又吞并了一些扶余，靺鞨和契丹部落；与北魏交锋。到长寿王末年时，高句丽人口增加到九万户，疆域也空前扩大，其南境自牙山湾经鸟岭、竹岭到平海与百济、新罗相接，扩大到今朝鲜大同江、载宁江、临津江、汉江沿岸，为高句丽全盛时期。据《魏书·高句丽列传》载，其“民户三倍于前魏时，其地东西二千里，南北一千余里”。即东临日本海，西滨黄海，南到汉江流域，北抵辽河为界，此时的高句丽声震中原，南北朝双方朝廷都对高句丽王以“乐浪郡王”的册封。

百济鼎盛时期的版图

491年长寿王死后，扶余被勿吉国灭亡后扶余人内附于高句丽，国力达到最大状态。

长安城时期（公元586 -668年）

高句丽在6世纪达到鼎盛后，开始走向平世。高句丽安藏王被刺杀后，其兄安原王继位。在安原王时期，王室间的纷争加剧。两政治集团对王位继承进行争斗，最后年仅8岁的阳原王登基。不过对权力的争夺并没有结束。反对派的幕僚们开始建设自己的军队，对自己的领地进行实际上的控制。内忧外患，6世纪50年代，高句丽北疆受到契丹的袭击。但高句丽内部的幕僚争夺依然继续。551年，百济和新罗联合唐朝开始攻打高句丽。公元586年（隋文帝开皇六年），高句丽平原王将都城由平壤城迁至长安城（即今朝鲜平壤市区），直至高句丽灭亡。历时83年。

6世纪末和7世纪初的混乱

6世纪末和7世纪初，高句丽开始与隋、唐频频交战。高句丽与百济和新罗的关系在这一时期很复杂，一会儿是友，一会儿是敌。

丢失汉江流域

6世纪末时朝鲜三国时代的版图

551年，百济和新罗联手攻打高句丽。高句丽从此失去具有重要战略意义的朝鲜半岛中部之肥沃的汉江流域。百济新罗联盟的主战者百济在对高句丽的战争几乎精疲力尽。553年，新罗以帮百济的名义出兵。但却对百济发动了攻势，最后将整个汉江流域全部纳入囊中。怒于新罗的背叛，百济圣王第二年攻新罗西部以报复，但被新罗擒住，后被处死。

新罗对百济的攻击使百济成了朝鲜半岛的最弱者。新罗由于窃取到了人口众多，富饶的汉江流域，给其日后统一朝鲜半岛奠定了基础。相反，高句丽却因丢失汉江流域而国力大减。另外新罗获得汉江流域后，疆域西界毗邻黄海，使其可以和中原王朝直接贸易和建立外交。这样新罗就不再依赖高句丽而是直接从中原王朝学到先进的文化与技术。

隋与高句丽的战争

隋文帝开皇九年（589年）四月，隋灭南陈后，开始要求周边国家为其臣属。高句丽与隋朝的关系逐渐进入战争状态。开皇十八年（598年），高句丽先发制人突袭辽西的营州，激怒隋文帝，引发高句丽与隋朝第一次战争。隋文帝遣三十万兵分水陆两路攻打高句丽。隋军因遭大雨，运粮困难，水军遭遇风暴，与高句丽交战损失惨重。

大业八年（612年），隋炀帝亲率三十万军队兵分陆路和海路同时征伐高句丽，遭到高句丽的顽强抵抗，隋军溃败。大业九年（613年）和大业十年（614年），隋炀帝再次率军亲征高句丽，因杨玄感起兵反隋炀帝和高句丽投降并交还叛逃的隋将斛斯政使得隋对高句丽的这两次战役无功而返。大业十二年（615年）杨广又打算进攻高句丽，但由于隋内乱加剧，攻高句丽的计划没实行。

唐与高句丽的战争和与新罗的联盟

631年，高句丽开始在辽东建千里长城以防止唐朝的进攻 ，并与联盟 。唐太宗李世民决心对高句丽进行征伐，

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但对高句丽的进攻起初很不成功，在无数次的战役中失守战略要点 。

唐太宗贞观十九年（645年），唐太宗再一次对高句丽发动进攻，但以失败告终。649年，直至唐太宗离世前也一直经营海军意图大举拿下高句丽 。660年，唐和新罗的联军灭了高句丽西南的盟友百济。随后的661年—662年，唐与新罗的联军持续进攻高句丽。虽然唐的攻击给高句丽带来损失，但在渊盖苏文在世期间，唐和新罗一直都没能击灭高句丽 。

662年后，渊盖苏文离世后渊家族间接导致了高句丽失去对辽东的影响力。

灭亡

666年，渊盖苏文去世后，渊盖苏文长子渊男生到前方视察军情备战。让两个弟弟渊男建和渊男产留守平壤。渊男建和渊男产趁大哥不在诬陷他叛逃到唐，并逼高句丽宝藏王通缉渊男生。渊男生走投无路，只好投靠唐朝并被唐重用。渊男生率军攻打高句丽，以期望能夺回大权。许多高句丽护城将领见到渊男生纷纷放弃抵抗。渊男生投靠唐朝成为唐与高句丽的战争的重要转折点。由于渊男生为唐朝提供了可靠的高句丽军事信息，唐朝于是大幅增加了攻打高句丽的兵力。十二月十八，以李世勣为辽东道行军大总管兼安抚大使，以司列少常伯郝处俊副之，与契苾何力、庞同善率兵15万并力以击高句丽。诏独孤卿云由鸭渌道，郭待封由积利道，在百济故地驻守的刘仁愿由毕列道，新罗金仁问由海谷道，并为行军总管，与运粮使窦义积，皆受李世勣节度，河北诸州租赋悉诣辽东给军用。667年，李勣在推进途中遇到极其顽强的抵抗，推进受到限制，但仍然攻下高句丽新城（今辽宁抚顺北高尔山城），由于新城有着极其重要的战略地位，新城的失守对于高句丽西线战线来讲是毁灭性的打击；后薛仁贵以策略拿下南苏、木底、苍岩三城，与领路的渊男生顺利在鸭绿江附近集合；李勣等攻取扶余城后，又攻下大行城（今辽宁丹东西南娘娘城）。经过了漫长的冬天，668年春夏，各路唐朝兵力在鸭绿江边会师。高句丽经过了数个月的守城，渊男产被宝藏王委派投降，但渊男建拒绝投降。同年九月十二，高句丽僧人信诚打开平壤城门，渊男建被俘虏投降。

与此同时，在南线由于金庾信的攻势，渊盖苏文的弟弟渊净土向新罗投降。就这样高句丽由于内部纷争，长年饥荒和唐与新罗南北联合攻击下最终灭亡。

高句丽被灭后，唐分其境为九都督府、四十二州、一百县，并于平壤设安东都护府以统之，任命右威卫大将军薛仁贵为检校安东都护，领兵二万镇守其地。高句丽第27代国王宝藏王高藏被唐朝俘虏，根据司马光《资治通鉴》的记载，高句丽贵族及大部分富户与数十万百姓被迁入中原各地，融入中华各民族中。另有部分留在辽东，而其余小部分融入及新罗。自此，高句丽国家不再存在于世。

高句丽王位以世袭方式传承，王以下有部落首领，称大加、相加或古雏加，合称为“诸加”，与扶余国相同。王的臣僚包括沛者或对卢（即宰相）、主簿、优台、丞、使者、皂衣、先人，而诸加同样有类似臣僚制度。诸加可支配下户（百姓）、奴婢，数目达万人。受支配的下户、奴婢需向诸加供以谷物、鱼盐。

关于高句丽的官职，在各史料中记载皆有不同。现将各史料中高句丽官职列于下表：

社会文化

高句丽壁画

据《三国史记》记载，小兽林王二年（372年），高句丽“立太学，教育子弟”。这是朝鲜半岛最早的学校教育。太学以贵族子弟为教育对象，传授我国的古典和儒学。高句丽在地方设有面向百姓的最早私学-扃堂，其教育内容主要是读书和射箭。

高句丽人民以农业、渔猎为生，但农作物产量不多，使人民习惯节食 。每年10月举行秋收祭典“东盟”，祭祀国祖神、隧穴神（衪有农业神的性质，从洞穴中迎出，移到鸭绿江边国内城的木制神象，象征水神与日神交接，东盟的高潮），阳光与水是作物生产基础，有求丰收之意，其间人民饮酒歌舞庆祝。也有养马，朱蒙的果下马是高句丽的土种马。高句丽与勿吉、鲜卑不同，不剪发与辫发，而是结发为髻（与扶余相同），这种东盟祭不是只是在桂娄部进行，五部也进行，但整个过程中主祭是国王。

高句丽社会崇尚厚葬，以石为棺，加以金银等贵重陪葬物，外层多次封坟，砌成石冢。高句丽有二座神庙，一是祭祀扶余神（柳花夫人）由朱蒙立祀，一是祭祀登高神（朱蒙）由大武神王立。周书/卷49中记载：“一曰夫余神，刻木作妇人之象；一曰登高神，云是其始祖夫余神之子。并置官司，遣人守护。盖河伯女与朱蒙云。”旧唐书卷199上记载后世的高句丽“颇有箕子之遗风”，“其俗多淫祀，事灵星神、日神、可汗神、箕子神。”

婚俗方面，高句丽行一夫一妻制，并允许男女以己意自由婚配，即所谓“有婚嫁，取男女相悦，即为之”。成婚后男方入住由女家准备的“婿屋”（在婿屋中受辱

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，通过外家考验，可结婚，待儿女长大，男方才可携妻儿返回男家）。另外，高句丽对弟娶寡嫂、寡妇再嫁等事是容许的。炎帝曾三次出现在吉林省集安市的高句丽五号墓四号和五号壁画上，证明了高句丽也是炎黄后代。

高句丽语言

高句丽灭亡之后衰亡，作为一种语言已不存在。根据我国资料的记载，高句丽语与扶余、沃沮、东濊、百济（统治阶层）的语言属于同系，在我国东北部至朝鲜半岛形成扶余语系。此语言系列被认为与肃慎的语言有相当大的差异。三世纪后，高句丽、新罗都是用汉字作为官方文字。

高句丽舞蹈

高句丽是个喜歌擅舞的民族。《三国志》卷30《魏书·东夷传·高句骊》记载：“其民喜歌舞，国中邑落，暮夜男女相聚，相就歌戏”。高句丽壁画上也绘有各种的舞蹈，其中我国集安高句丽古坟壁画绘有“长鼓舞”，朝鲜黄海道安岳第三号坟墓和八青里坟墓群的壁画上绘有“刀舞”。

高句丽建筑

高句丽建筑富有浓厚的高句丽地域和文化特色。今存遗迹多是山城和墓葬。

世界文化遗产

在2004年举行的第28届世界遗产委员会苏州会议上，朝鲜的“Complex of Koguryo Tombs”（高句丽墓葬群）和中国东北的“Capital Cities and Tombs of the Ancient Koguryo Kingdom”（高句丽王城、王陵及贵族墓葬）分别被列入世界遗产名录。

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