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隋朝的时候有位岐州刺史梁彦光,惠政爱民,官声甚好,深受当地百姓爱戴。连隋文帝杨坚都下诏对他进行褒奖,还赏赐他束帛
梁彦光在岐州任职时,岐州民风淳厚,梁彦光也因势利导,与民休息,宽缓理政。治理当地主要靠一“静”字,相信民众,从不扰民。在他颇近似于道家“无为而治”之道的治理之下
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过了不久,他被调任为相州刺史。梁彦光到任后依然采取治理岐州的那套方法施政。但相州这个地方,早年历经战乱,当地知书识礼的缙绅士人早就纷纷迁入关中躲避战祸,只有工商乐户迁至本地。当地民风阴险邪僻,老百姓喜欢造谣诉讼,乐于与官府“斗智斗勇”,根本不把官府的政令权威放在眼里。丝毫不知此地深浅的梁彦光还是用他原先治理岐州的那一套方法来治理相州,结果可想而知欢迎。这位信任民众,从不扰民,对治下百姓宽和仁厚的父母官,在相州得不到民众丝毫的尊重,被当地百姓成为“著帽饧。”这个外号的意思类似于“戴帽子的软糖”,很明显,百姓们把他看成软弱可欺、人人可欺的软柿子,毫无权威可言。一任地方最高行政长官当到这步田地,当地的
消息传到隋文帝耳中,皇帝一怒之下罢免了梁彦光的官职。过了一年多,消气之后的皇帝可能想起了他以前的政绩,不想把如此人才一棍子打死,于是想再给他一次机会,重新启用他担任赵州刺史。而对一年前的“官场滑铁卢”愤愤不平的梁彦光这次主动提出,不愿去赵州赴任,而想再次担任相州刺史。皇帝答应了。
相州那些一年前成功“搞掉”父母官的豪门大族与奸猾之辈听说梁彦光又来了,全都对他不屑一顾,嗤之以鼻。不料这次梁彦光到任伊始,像完全变了一个人似的,二
梁彦光以政绩再次证明了自己的能力,从此也再没有人敢称他为“著帽饧”了。而事实也证明了一个千古不变的道理,那就是:对于好人,菩萨心肠是对的;对于恶人,霹雳手段也是必不可少的。
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