赫哲族-赫哲族

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原文标题：赫哲族

族源赫哲族的先民自古在居住在黑龙江、松花江和乌苏里江三江流域。历史上曾有“兀者野人”、“黑斤”、“黑真”、“赫真”（意为：“东方的人”）、“奇楞”（意为“住在江边的人”），兀狄哈、“赫哲”、“戈尔德”等不同名称，赫哲人自称“用日贝”、“那尼卧”、“那乃”，即本地人的意思。明朝时为野人女真的一支。“赫哲”一词最早见于《清实录》。一般认为赫哲族

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是以古老的黑水部为核心，吸收了鄂伦春族、鄂温克族、满族、汉族、蒙古族及其他土著等民族成分，在清初形成较稳定的族体。于清末进入阶级社会。俄人说赫哲人分七氏族，所以叫七姓野人。其实他们分为二十二个氏族:苛楞、撒马吉尔、涂墨拉勒、乌第堪、毕日达奇、加克素鹿、尤喀敏喀、珠格、绰格乐、阿勒楚喀、多秦、鄂宁喀、嘎即喇、阿克坦喀、毕尔缅勒、乌札拉、舒木鲁、卢日勒、傅特哈、葛以克日、赫哲。其中有七个最古老氏族（特尔吉尔、贝尔特吉尔、巴亚吉尔、撒马吉、卡尔他吉尔、巴力卡吉...

族源

赫哲族的先民自古在居住在黑龙江、松花江和乌苏里江三江流域。历史上曾有“兀者野人”、“黑斤”、“黑真”、“赫真”（意为：“东方的人”）、“奇楞”（意为“住在江边的人”），兀狄哈、“赫哲”、“戈尔德”等不同名称，赫哲人自称“用日贝”、“那尼卧”、“那乃”，即本地人的意思。明朝时为野人女真的一支。“赫哲”一词最早见于《清实录》。一般认为赫哲族是以古老的黑水部为核心，吸收了鄂伦春族、鄂温克族、满族、汉族、蒙古族及其他土著等民族成分，在清初形成较稳定的族体。于清末进入阶级社会。

俄人说赫哲人分七氏族，所以叫七姓野人。其实他们分为二十二个氏族:苛楞、撒马吉尔、涂墨拉勒、乌第堪、毕日达奇、加克素鹿、尤喀敏喀、珠格、绰格乐、阿勒楚喀、多秦、鄂宁喀、嘎即喇、阿克坦喀、毕尔缅勒、乌札拉、舒木鲁、卢日勒、傅特哈、葛以克日、赫哲。其中有七个最古老氏族（特尔吉尔、贝尔特吉尔、巴亚吉尔、撒马吉、卡尔他吉尔、巴力卡吉尔、库奇吉尔）。

中华人民共和国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在“东方

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”及江“下游”的人们。民族识别时间为1964年。1982年第三次人口普查时，共有1489人，2000年第五次人口普查时增长到4,664人。那乃人有二种：薙发（满州称为

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短毛子）与不薙发（长毛子）。前者受满人影响较大，后者受尼夫赫人影响，弄熊为乐。

中国赫哲族人口分布

中国2000年第五次人口普查各地赫哲族人口列表(普查时点人口，单位：人)

语言

赫哲族的民族语言为赫哲语，赫哲语属阿尔泰语系的满-通古斯语族满语支，有不少的语汇与满语相同。现在通用汉语，很少有40岁以下赫哲族人会说赫哲语。中国境内赫哲族没有文字，早年削木、裂革、结革记事。清朝时用满文，现因长期与汉族交错杂居，通用汉文。

俄罗斯境内赫哲族使用基里尔字母拼写赫哲语。至今伯力仍有13所学校教赫哲语。

民族风俗

由于赫哲族世代居住在大江流域，所以关于赫哲的民族文化大多和鱼有关。他们不是定居民族但如果环境好可长期在该处生活。

日常生活

冬以滑雪板或役犬雪橇为交通，夏以桦皮船、舢板从事运输和捕鱼。

信仰

赫哲族过去曾信仰萨满教，相信神的存在，也有熊与虎的图腾信仰。

赫哲族的萨满多为妇女，平时，萨满和别人一样参加劳动，当族群有重大活动或有人邀请时萨满才会执行萨满的职能。

赫哲族的萨满主要从事以下方面的活动：

为患者跳神治病；

春秋两季跳路神，消灾免祸；

为无子女的人跳神求子；

主持祭神仪式；

为死者送魂；

为人判断吉凶祸福，寻找丢失物品。

随着社会的发展宗教观念逐渐淡薄，如今已很少有人信仰。也有信藏传佛教的赫哲族。

婚姻

赫哲族实行一夫一妻制，实行氏族外婚制。以前多为父母包办，早婚现象比较普遍。传统的赫哲族婚礼要举行“拜老爷儿”的仪式，“老爷儿”是赫哲族对太阳的称谓。婚宴时，等送亲的人散席离去后，新娘与新郎一起共吃猪头猪尾，新郎吃猪头，新娘吃猪尾，最后同吃面条，意为夫领妇随，白头到老。赫哲族婚礼中，要点长寿灯，灯光在后半夜不能熄灭，祝愿过一辈子太平日子。赫哲族寡妇可以改嫁，改嫁时不再举行婚礼。

丧葬

赫哲族人死后实行土葬，没有固定的坟地。早年用桦树皮裹埋，挖个坑后将尸体放入坑中，上面再搭个盖，然后培起土堆。小孩死后不埋在地里，将尸体用桦树皮裹起来后放在树上。

饮食

赫哲族有吃生鱼的习惯，对于鱼皮、鱼籽、鱼肉、鱼脆骨都有生吃的妙法。日常都吃新鲜鱼，有把鱼穿在烤叉上烧烤食用的，也有蒸熟而食的。此外还将捕鱼旺季吃不了的鱼用日晒火烤的办法进行加工，贮存起来以备淡季食用。也吃兽肉。

民族特色菜：

他勒卡 ：加入蔬菜的凉拌生鱼，是赫哲族的特色菜肴。

它斯罕 ：也称为 炒鱼毛 ，赫哲族的名菜，是用各种鲜嫩的肥鱼切成鱼丝，再加白糖等佐料炒成。其味道可口味美，且能储存很长时间不变质。

赫哲族人传统的主食有“拉拉饭”和“莫温古饭”两种：

拉拉饭 ：是用小米或玉米小渣子做成很稠的软饭，拌上鱼松或各种动物油食用。

莫温古饭 ：是鱼或兽肉加小米一起煮熟后，再加盐而成的稀饭。

现在饮食习惯与汉族相同，大部分赫哲族家庭吃馒头、饼、米饭和各种蔬菜为主。

服饰

赫哲族鱼皮衣

传统的赫哲族衣服都用鹿皮和鱼皮制作。20世纪大部分人以棉布为衣。

赫哲族的鱼皮衣服非常有特点，是把鲢鱼、鲤鱼等鱼皮完整地剥下来，晾干去鳞，用木棒槌捶打得像棉布一样柔软，再用鲢鱼皮线缝制而成。制作工艺十分精巧，是赫哲族独有的民族服装。

建筑

住宅为用桦皮茅草搭成的棚子。有穴居遗风。较普遍地住泥墙草顶房屋。

胡如布 （小型地窖），是赫哲族人早先居住的房子，是向地下挖进约三尺深的坑，坑顶用一、二根粗壮大木斗作梁，搭上檩子、椽子，支起楔形架子，上铺箔条或盖树枝，培上土成顶盖。结构比较简陋。大型地窖称为“ 希日兔克 ”。

塔克吐 （鱼楼），是赫哲族人贮藏鱼的地方，一般都建在居所庭院中，几乎每家都有一座，平时还用来放置渔具等物品。

此外还有“撮罗昂库”，“阔恩布如昂库”，“博苏昂库”（各种形式的窝铺）、“温特合”和“卓”（平房）等建筑。

节日

乌日贡节 每两年一次的民族节日。诞生于1985年，一般在农历五、六月间举行，历时三天。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会。

春节与汉族的春节基本相同。

此外，

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还有：

跳路神，赫哲族传统宗教祭祀节日。

二月二：赫哲族传统的祭祀节日。每年农历二月初二举行，节期一天。

文化艺术

赫哲族文化主要表现在赫哲族歌曲舞蹈、衣着服饰、渔猎工具、食鱼文化等方面。

文学

“ 伊玛堪 ”是赫哲族民间流传的说唱文学，常在猎场

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、网滩或渔村土筑茅屋里说唱。内容大部分以英雄好汉，当地的自然风光，青年男女之间的纯朴爱情，部落间的战争和兴衰为主题，当然还会有许多表现渔猎生产的本领、技能的主题，也有少数关于宗教的故事。大多数故事都是以胜利为结局，以团圆而告终。

“ 说胡力 ”是以讲述为主的民间文学，有寓言、童话、传说等，大都比较短小，通常是老人讲述给儿童进行启蒙教育。

音乐

赫哲族擅长唱歌，比较有名的民歌和小调有：

乌苏里船歌 著名的赫哲族民歌，曾经因为版权问题引起官司，现在公认为赫哲族民歌。

赫尼哪 抒情歌曲。

嫁令阔 多为赫哲族妇女劳动时哼唱。

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