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标题:寿安公主是什么身份?为什么唐玄宗死前才肯承认她?
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唐王朝以她独特的华丽与雍容开放的气度为人们所知,而出生在唐朝的公主们往往也有大胆奔放、勇敢坚毅的性格特点,她们中有很多人都有自己鲜明的特点和自主能力强势的风范,有在波云诡谲的政坛里大权独揽的太平公主,有自己领兵打仗征战沙场的平阳昭公主,也有敢和丈夫争执打闹的升平公主。可是也有一位公主,她的一生是不说像其他公主一样敢作敢为,甚至在他父亲生前,她连应有的公主名分待遇都没有,她就是唐玄宗的女儿——寿安公主李虫娘。
李隆基普遍为人所称道的是他与杨玉环的爱情,在这一段比翼鸟与连理枝的爱情里,唐玄宗是爱情的圣人,可是除却这一段爱情传说,唐玄宗在对待自己曾经的爱人和女儿上的冷漠绝情也可见一斑。寿安公主,在玄宗活着的时候她并没有得到封号,不仅如此她还是在父亲的厌恶目光里长大的。父亲给了她一个说不上好的名字——虫娘。虫娘虫娘,虫在古代与今日一
而父亲的轻慢厌恶的态度也与虫娘的母亲不无关系历.史.网。虫娘的母亲有一个在今天看来颇为怪异的名字叫做曹野那姬。据史书推测这可能是中亚或是西亚的外国女子,而且她的身份地位可能不会太高,也许是番邦进贡的舞姬,也许是西域远道而来长安卖艺的艺姬。这样一位有着异域番邦特色的女子曾一度成为玄宗宠爱的爱姬,可是多情又浪漫,后宫佳丽万千的玄宗皇帝,他的爱情只是短暂的为武惠妃和杨贵妃停驻过,其他女子大多数成为过眼云烟。这位叫曹野那姬的番邦女子也不例外,玄宗对她的宠幸更多程度上不是出于爱,而是对新鲜感的追逐。
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当玄宗皇帝对曹野那姬的新鲜感织就的宠爱开始厌倦的时候,她成为了后宫佳丽用千万年的岁月铺垫的一个剪影。“红颜未老恩先短”这在历代帝王里都是不少见的。而这个时候曹野那姬已经怀有玄宗的骨肉了。而十分不幸的是,或许是由于对帝王薄幸的忧郁,又或许是曾经让玄宗感兴趣的番邦少女的野性与烈性使得她怒火攻心。曹野那姬未足月就产下了一个混血女婴。而这个女婴就是李虫娘,未足月出生的女婴使得玄宗皇帝大为震怒,他有足够的理由怀疑这个女儿并非是自己的亲生女儿。而在诞下这个女婴之后,曹野那姬从此再无任何的历史记录。
这个女孩就这样在父亲的怀疑与厌恶中岌岌可危的成长着。以帝王家的无情和绝对权力来说,如果虫娘的母亲曹野那姬真的是与他人
在父亲的后宫中,她没有公主应有的待遇,甚至因为父亲对她母亲的厌恶和对她的怀疑,在人情冷暖世态炎凉分外明显的宫中,她吃穿用度都成了艰难的问题。在别的姐妹向父亲撒娇着要求珠宝与衣装时,她只是想着要怎么在父亲的视线中更小一点,再小一点,因为对别的姐妹来说多出现在父亲的面前可以更好的得到父亲的关注,获得更多的宠爱;而对虫娘来说,出现在父亲面前就意味着父亲无尽的讽刺与冷眼,她知道父亲对她永远不可能有好话,那么不如不出现在父亲面前。
就这样虫娘在宫中几乎保留着绝对的透明与哑然无声。即使她原本和她的姐妹们一样,应该得到公主一样的待遇。有一次,虫娘衣食短缺实在无以为继了,她只好找到宫中的内监宫女,想要获取一点可以帮她捱过严寒冬季的衣物和食物。宫中的绝对方向是皇帝的态度,虫娘无疑遭到了内监宫女的嘲笑与慢待,远处是父亲与杨贵妃夜夜笙歌的红烛高照,映照着自己身上的单薄衣裳分外清冷。
可是虫娘虽然身份特殊,但实际上也是玄宗的女儿,宫人们还是如实向玄宗禀报了。沉溺于玉环温柔乡中玄宗朦胧着醉眼,大手一挥,既然缺衣少料那不如去做为皇帝祈福的女道士,这样不就能生活了。可是父亲让虫娘做的不是她姑姑玉真公主一样的一观之主,而是穿着羽衣跳大神一般为皇帝祈福的女道士,父女之情,单薄至斯。
不久安史之乱爆发,玄宗匆匆逃离长安,在马嵬驿甚至不得不亲眼看着自己心爱的杨贵妃死去也无法救她,毕竟那时他自己也是自身难保。
到了成都暂时避乱时,虫娘也和父亲一起来到成都避祸,而俗话说一朝天子一朝臣那时候掌握绝对权的已经是玄宗的儿孙们了,玄宗空顶着皇帝的名声没有实权得到的照顾
直到安史之乱平息,广平王李豫登基为帝之后,他终于把姑姑李虫娘应有的公主待遇给了她,将她封作“寿安公主”,而这时,唐玄宗,寿安公主李虫娘的父亲,已经去世很多年了。
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