丘逢甲-客家文化—客家历史人物—丘逢甲的传说

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　　丘逢甲（1864－1912）字仙根，号沧海。是近代著名爱国诗人，又是一位有影响的民族志士和教育家。他出生于台湾省苗粟县，祖籍广东蕉岭县文福乡淡定村。　　一八九五年，清政府在甲午战争中失败，签订了“马关条约”，把台湾割让给日本。丘逢甲联合台湾爱国官绅，三次剌血上书“拒倭守土”，号召台湾同胞力日割据台湾，谴责朝廷卖国。但清政府置之不理。为了抗倭守士，丘逢甲带头捐款办地方团练，并组织全台义军。台湾军民推举他为义军大将军，率领全台义军守台中，当时台湾巡抚唐景崧仍带原官兵台北，刘永福帮办率黑旗旧旗守台南。台北沧陷后，丘逢甲与台湾军民一起同日冠浴血奋战了二十多个昼夜，由于唐景崧临阵逃跑，加上伤亡很大，弹尽援绝，台中相继失守，丘逢甲被迫挥泪内渡大陆，徐图光复。　　丘逢甲内渡大陆后，写了大量怀念台湾，表示光复台湾决心的诗篇。其中《离台诗》有“宰相有权能割地，孤臣无力可回天”，“卷土重来未可知”，“仇头斩尽再升天”等诗句，饱和着台湾人民的血泪，洋益着强烈的爱国主义精神。梁启超曾把他同著名爱国诗人黄遵宪（公度）并提，同誉为近代“诗界革命之钜子”。柳亚子更有诗赞曰：“时流竞说黄公度，英气终输沧海君”。丘逢甲平生诗作甚多，主要选入《岭云海日楼诗钞》、《柏庄诗草》等诗集中。 为了救国，丘逢甲积极兴办教育，培育人才。他先后主设讲了潮州韩山书院、潮阳东山书院、澄海景韩书院，并创办了潮州文学堂，汕头岭东同文学堂，蕉岭初级师范等，热心致力于改革旧教育制度，提倡新学，为广东的教育事业作出了一定贡献。丘逢甲的思想随着时代的发展而不断进步，他积极拥护和参加辛亥革命，并利用他的声望和地位，多次掩护和营救过不少革命志士。辛亥革命后，丘逢甲被推选为广东革命政府的教育部长。　　一九一二年二月，丘逢甲不幸病逝。临终留下遗嘱：“葬须东南，以表吾不亡台湾也”。　　下面是有关丘逢甲的一些传说。　　

　　　一、“东宁才子”　　　　丘逢甲小时候很聪明，四岁时父亲便教他识字，六岁能吟诗作对，七岁会写文章。十四岁那年应童子试，由他父亲背至考场。试中，获台湾第一名。赴考时，主考官、台湾巡抚丁日昌（广东丰顺人）看见他年龄虽小，问了姓名后，就以“甲年逢甲子”叫他作对。丘逢甲随口应道“丁岁遇丁公”（因当年丁丑年）。丁日昌听了，十分赏识，随后又叫他将沿途所见写成竹枝词。丘逢甲一天内就写了近百首。丁日昌阅后，惊为奇才，特地赠送“东宁才子”印章一颗给他。从此，丘逢甲的名字就一下传开了。

　　　二、为父续弦　　清光绪五年，丘逢甲的生母陈氏病故，他父亲的朋友介绍了一位姓杨的台湾姑娘给他父亲，两人情投意合。但当地人的风俗，不愿与客家人通婚，尤其不同意年纪大的客家人娶本地的年轻女子。因此，女方家长及其同宗都

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极力反对，男方也有不少亲友要丘逢甲劝阻其父续弦，以免招惹事非，丘逢甲知道此事后，不随流俗之见，主动与当地县官、绅士商量，为父亲办理婚事。其父续娶后，逢甲对继母杨氏十分尊重和孝顺，一家人和睦相处。及杨氏去世时，丘逢甲还特地抄写了《金刚经》叫家人念诵，为继母超度亡灵。

　　三、讽刺富绅

　丘逢甲在台湾领导抗倭失败后，内渡回到祖籍广东蕉岭县。当地有个富绅叫徐翰初，本是个开当铺的商人，却用钱捐了一个“荣禄大夫”的官衔。他依仗有钱有势，胡作非为，老百姓都很讨厌他。他知道丘逢甲在海内外颇有名望，便想拉拢丘逢甲。一天,这个不学无术的劣绅，准备了丰盛的筵席，邀请陪酒的美女。为了附庸风雅，还写了几首《花酒诗》连同请贴送给丘逢甲。诗中夸耀其酒席如何丰盛，歌女如何貌美。丘逢甲早听说徐翰初的为人，今又看了他那庸俗的《花酒诗》心里非常气愤，当即谢绝了他的邀请，并随手写了几首《答徐翰初的“花酒诗”》叫人马上送给他：　　大设乡厨土菜筵，　　野花兀兀现当前；　　　布衾麻帐红皮枕，　　杉板方床劝客眠。

　　两块洋蚨欲壑盈，　　糊涂也算一宵情。　　此乡若觅温柔味，　　浑似将军误劫营。　　　　　山城此地算奢华，　　大会官绅酒有花。　　当铺门前人共羡，　　似同盲妹弄琵琶。　　　　徐翰初接到丘逢甲的《答花酒诗》后，又羞又怒。从此，再也不敢去邀请丘逢甲了。

　　　　　四、鞭鞑“混帐和尚”　　　　一次，丘逢甲偶然走到一个寺庙去遊览，看见庙里挂着一幅画

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。画中有一胖和尚，大腹便便，躺在一张方凳上，手里拿着一把扇子，显出了悠闲自得的样子。旁边站着一个小沙弥，在恭敬的侍候着。丘逢甲曾听百姓说，这家寺庙的和尚都是好色之徙，平时无心念经，却在庙里设地下室，诱骗妇女。丘逢甲暗想，何不即以此画借题发挥，惩罚一下这些荒淫的和尚？于是叫人拿来笔墨，就在画上写将起来：　　是和样？是和状？是和撞？是和尚？　　看这般酒肉皮囊，村俗面孔，真是混帐！　　何处拐来一小厮，作供养？　　门掩梨花深院中，嘘嗟乎和尚！　　当地百姓看了，无不拍手称快。和尚见了，暗暗叫苦，赶紧把画撕了下来。

　　　　　五、乐为乡人题诗作对　　　丘逢甲回乡后，生活朴素，为人谦和，对父老乡亲都很尊重。他经常在家里设诗社，邀请乡邻唱酬、点评诗文。有些乡邻文化低，而丘逢甲并不嫌弃，却乐意教给他们写诗的方法。有个乡邻叫兰芝伯的，文化不高，但有小聪明。有一天，丘逢甲出了一个题目，叫众人写一付对子，其中要以“天目”两字夹在其间作对仗。兰芝伯随口念道“做学问，天光好用功；懒读书，目闭真睡觉”。众人听了，哄堂大笑，丘逢甲也笑了起来，但他还是耐心指点，告诉兰芝伯写诗不要太真太露，要含蓄些。　　一次，丘逢甲到深山一个同宗那里作客，主人请他写一对联，但一时找不到方便的纸，便在旧纸篓里翻出几张旧纸，对逢甲说：“很抱歉，用老纸来写吧！”丘逢甲说：“没关系”，接过纸来便写了“老纸写

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奇字”这五个字的上联，但下联怎么对呢？，丘逢甲沉吟了一下，接着便写道：“名山居异人”。　　又有一次，丘逢甲本乡老鸦山某老先生请丘在其画像上题

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诗，丘逢甲举笔写道：“老鸦山口一儒巾，醒眼惊看世局新”（注：时已建立民国，故称“世局新”），丘写到这里，旁边的一个乡人插嘴说：“这老先生最怕老婆......”丘逢甲听罢，立即读下去“自是家庭有真乐，旁人错笑畏夫人。”　　这老先生被人揭了他的老底，又羞又气。可是看见丘逢甲写得认真又委婉，也就随和着答谢收下了。

　　　　　六、喜爱民间文学　　　丘逢甲对客家山歌很喜欢，他常常向乡邻谈起乡贤钟孟鸿先生对他讲过的一件逸事：据说蕉岭有一个男子名叫“买牛遮”，与一个名叫“绣花鞋”的女子相好。“绣花鞋”以擅长唱山歌而闻名乡里。某年八月中秋节几位同乡来到“买牛遮”家里，看见他俩在一块，众人就打趣说：“绣花鞋”若能唱山歌，我们就回去。不然大家就不走了。“绣花鞋”随口应声唱道：“八月十五嬲月华，世间相好涯两侪。买牛遮，绣花鞋。”众人听了，大笑而去。　　丘逢甲对此赞不绝口，认为乡间女子有此捷才，极为难得。　　丘逢甲还经常到各山村遊览，喜欢听客家山歌和童谣。在写的诗文里，他有些就是借鉴了山歌和童谣的。如当地流传的童谣“月光光，好种姜”及当地的谚语“畜羊种姜，利息难当”等，他在诗歌里也用上了：　　“春山草浅宜畜羊，　　　山半开畲合种姜。　　　比较生涯姜更好，　　　儿童都唱月光光。”　　直到现在，蕉岭县还有不少老辈能吟诵丘逢甲的诗歌。

　　七、掩护革命党人　　　　辛亥革命期间，丘逢甲参加了同盟会。他利用广东咨议局副局长的身份和在学界的地位，培养了一批有革命思想的青年，并经常为掩护革命党人做了大量的工作。他的学生朱执信、邹鲁、姚雨平等人都曾得到他的掩护。一次，姚雨平参加革命党人的活动，被警察逮捕了。丘逢甲得知后，马上去找警察局长，当着警察局长的面说：“你们怎么搞的，连我的儿子也抓了！”警察局长听后，惊慌地回答：“我们不知道哪个是你的儿子，我叫人带你去认识好了。”丘逢甲见到姚雨平，亲切地说：“雨平，你怎么跑到这里来了，快跟我回去。”就把姚雨平给保了出来。

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