杨坚-为什么杨坚一死王劭的文章就分文不值了？

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标题：为什么杨坚一死王劭的文章就分文不值了？

　　隋朝学者王劭先生，由于博学多识，被隋文帝杨坚任命为国史副总编，也就是古时候的佐郎历史网。有一次，他在朝堂上对隋文帝杨坚说：“皇上眉骨圆隆，额头上有肉突起，好像干戈对立，这是龙的相貌呀!”并用手指点着杨坚古怪的大脸盘子，让群臣们细瞧。隋文帝杨坚一听此话，大喜，当即就赐予了他财帛百段，并把他提拔为国史总编，也就是作郎。王劭意识到自己的一番胡扯，不但得到了许多赏赐，而且还轻而易举的升了官，简直就是可喜可贺啊!于是在那样的便利下，他便一发不可收拾，大做起歌颂文章来。

　　我们知道，隋文帝杨坚是靠篡周夺位而当上皇帝的，在那种情况下，他急需要在理论上论证自己当皇帝的合法性和必然性历.史.网。于是狡猾的王劭投机取巧，他在这方面下狠功夫。他上书说，杨坚称帝，其实是上天早有预示的。他说到：杨坚称帝的那一年，全国出现各种图像，有人在黄河便捡到两块奇石，上面有凸起的文字，一块上面刻着杨坚的尊名，一块的上面写着”八方天心“;另外，永州人又捡到了有图像的石头，把石头切开，有的是杨树形状，黄根紫叶;而汝水出现神龟，龟肚子下有”天卜杨兴“几个字......等等许多现象，王劭把这些自己想象出来的事情说得像真的一样，而隋文帝杨坚在看到

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后更是龙颜大悦，再次赐给他500段财帛。

　　就是这样，王劭被钱财所诱惑，他趁热打铁挑灯夜战，赶写歌颂文章，献给杨坚。他牵强附会，绞尽脑汁地写诗献给隋文帝，

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在种种解说《易经》的书和其他书籍中，千辛万苦地把一些预示称帝的敏感词都往杨坚身上套，弄得杨坚深信自己称帝是必然的，是历史的趋势。除此之外，王劭还广泛搜集民间歌谣，引用佛经佛文，不断撰写关于杨坚称帝的文章，写成一本本的册子。

　　而隋文帝杨坚则是命令属下在京城里举办高级培训班，由王劭带领着，让全国各地负责宣传的官员每天焚香净手虔诚诵读王劭所写的文章，并且还要求声调抑扬顿挫，如同歌咏。就这样闹腾了一个多月，直至把王劭所写的都唱完，领会了要义后

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，才结束了这个荒唐的培训8

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+8+8+8+4+4+0+0+c+o+m。但是，对于此事，隋文帝可是十分的欢喜愉悦的，因此对王劭的赏赐更为丰厚了!

　　可以肯定的是，王劭是一个”杰出“的歌颂家，他不但善于把子虚乌有的事情说得恰有其事，言之有理，而且总能把坏事说成好事，把平常事说成奇事。有一次，杨坚对王劭叹息道：”唉!我有五个儿子，有三个是无法成才的了。“对此，胡话随口拈来的王劭回答道：”自古以来，英明的皇帝、圣明的君主，都是无法改变不肖之子的。就好比如，黄帝有二十五个儿子，品德出众的也就只有两个，其余的德行都是不一样历~史~网。而尧帝有十个儿子，舜帝有九个儿子，都是不肖子······“在杨坚看来，王劭既把他比作黄帝和尧舜，又说他们的儿子都不行，他就放心多了，立马转忧为喜了!

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　　王劭靠写歌颂文章、唱赞歌深得隋文帝杨坚的宠幸，也因此得到了不少赏赐，但是同样的额，他和历代绝大多数御用文人一样，皇帝一死，时代一变更，他的文章就分文不值了。根据《隋王·王劭列传》记载的，王劭担任作郎近二十年，专门掌管编篡本朝的历史。而关于他所撰写的，多采用迂阔怪诞的语言，辞彩和文义繁琐杂乱，无足称道。只是被唐朝史官当做编修《随书》的参考资料，早已无存历+史+网。

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