王羲之-王羲之儿子是谁？王徽之奇特的死法却让人尊敬

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标题：王羲之儿子是谁？王徽之奇特的死法却让人尊敬

　　东晋宰相谢安在为自己的侄女，著名才女谢道韫选丈夫时，先看中的是王羲之的第五个儿子王徽之。可是，考虑到王徽之太不着调，才换成了相对稳重的王凝之。那么，王徽之真的不着调吗?

　　从才华上来说，王徽之绝对是杠杠的。他的书法不仅得到父亲的真传，还被后人评价为“徽之得其(王羲之)势”。气势是书法的灵魂，这等于是说，王徽之是仅次于父亲王羲之的书法家。

　　不过，王徽之却崇尚当时的名士习气，不但不修边幅，做事也很不认真。在桓冲手下担任骑曹参军的时候，王徽之负责管理马匹。但他来了个大撒手，任凭手下人去管，他自己则优哉游哉。

　　有一次，桓冲故意问他在军中管理哪个部门?王徽之想了想，摇摇头。不知道什么部门，不过，经常见人把马牵进牵出的，大概不是骑曹就是马曹吧。

　　桓冲接着问，那你管着多少马?王徽之又是摇头，这要问我手下的人，我从来不去过问。桓冲又问，听说最近马匹得病的很多，死掉的马有多少?王徽之笑了，我连活马多少都不知道，怎么会知道死了多少?桓冲知道王徽之的一贯作风，只好无奈地摇摇头，不再问了历~史~网。

　　王徽之不拘小节，这也是魏晋名士风范的共同之处。有一次，王徽之经过吴中，知道一个士大夫家有个竹园很好，就想去看一下。竹园主人打扫庭院，在正厅里坐着等他。

　　谁知，王徽之根本没有通报主人，直接坐着轿子来到竹林，又是吟诵又是赏竹，好像这竹园是他家的。玩到不想玩了，王徽之直接向大门走去，根本没有知会主人一声的意思。这家的主人也有意思，为了拦住王徽之，叫手下人关上大门，不让王徽之出去。

　　被拦住的王徽之不但没有生气，反而因此很欣赏主人，就留下来，和主人尽情畅饮畅谈。这一对主客，真的是任性。而我们的主人公王徽之，还有更任性的时候。

　　王徽之住在山阴县时，有一天夜里下大雪，他望着四周的茫茫白雪，吟诵着左思的《招隐》诗，忽然想起了住在剡县的戴逵，就兴高采烈地坐小船连夜去戴家。从山阴到剡县大约200里路程，船行了一夜才到。

　　可是，到了戴家门口，王徽之没有进去就原路返回了。别人很不解，王徽之却说，我凭着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见戴逵呢?这可真是历史上最任性的行为和解释。

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　　还有一次，王徽之去拜访雍州刺史郗恢。主人还没出来，王徽之看到客厅的毛毯很好，就叫人卷吧卷吧送回自己家里。等主人郗恢出来看到毛毯没了，很是吃惊。王徽之却说，刚才有个大力士背着它跑了。郗恢笑了。他知道是王徽之干的好事，不过，他什么也没说。

　　虽然王徽之很任性，但他奇特的死法却很让人尊敬。晚年的王徽之和弟弟王献之都得了重病。王献之先去世，但家人没有告诉他王徽之。

　　有一天，王徽之很平静地问身边人，怎么没有子敬(王献之)的消息?这是已经去世了!他挣扎着起来，坐上车要去奔丧。

　　到了王献之家，王徽之径直坐在灵座上，让人拿过王献之的琴来弹。他知道，弟弟最喜欢弹琴。可是，琴弦调了半天怎么也调不好。王徽之就把琴扔到地上，非常忧伤地说，子敬，子敬，人和琴都不在了!

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　　说完，王徽之伤心地昏了过去。因为王徽之背上有伤，加上他悲伤过度导致伤口崩裂。一个多月后，王徽之也去世了。这让我们看到一个率真又重情义的真人。这样的人，是值得尊敬的人。

　　魏晋风度可以说是一种名士风范，超脱自然，不拘泥于现实和世俗目光，崇尚自然，孤芳自赏，我认为可以称之为古代版的御宅族。至于形成原因，概括一下，原因大致是自从后汉以来朝廷内部外戚和宦官轮流掌权，导致社会风气每况愈下。

　　而后期的党锢之祸，黄巾军之乱和随之而来的三

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国时代则是大大打击了知识分子报国之心。他们对战乱的恐惧，对社会的失望导致一些文人撰文予以批判，而朝廷则采用“九品中正制”开始对官

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员采取一定的控制。

　　这些因素导致当时的名士们逐渐脱离了公共生活，摒弃了儒家的准则，纷纷转向追求道家的自由意志，形成清谈之风。再者，那时候文人的骨气很硬，对于政府提倡和推广的儒家经典和一元化注释很反感，这也是魏晋文人推崇老庄哲学的原因之一。

　　反正，核心就是自然，自在，自我。不要思想大一统的宏大与磅礴，只求个性的张扬与解放。魏晋风骨的表现方式千变万化，魏晋文人对雅的定义也各不相同，但只要敢于乐于做自己。

　　活得不千篇一律，活得自得其乐，活得从容自在，那就已经拥有魏晋风骨了。所以魏晋风骨是学不来的，因为每个人有每个人从容的活法。但魏晋风骨不是与生俱来的，因为每个人只有历经红尘才能明白从容背后的辛酸。

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