司马懿-三国演义中司马懿本该在上方谷被烧死，为什么能得救？

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标题：三国演义中司马懿本该在上方谷被烧死，为什么能得救？

　　熟读《三国演义》，我们不得不承认，其中的诸葛亮，几乎是一个神人，抛开他智计超群，能言善辩不谈，单说他上知天文，下知地理，又精通奇门遁甲之术，这一点很少有人能与之比肩。凭借这一点，他在赤壁之战前，草船借箭;在赤壁之战时，巧借东风;平定南蛮时，能撒豆成兵，等等。可是他却也有失算的时候，甚至因为这个失误，给蜀汉留下了无穷的后患。这是怎么回事呢?他又为什么会失算呢?

　　小说第一百零三回中，他最后一次北伐的时候，司马懿迟迟

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不肯出战，于是他进行了一番周密安排，将司马懿引入了上方谷。上方谷地处两山之间，地势低洼，入口处狭窄，每次只能通过一人一马，谷中却能容纳一千多人。他提前命人在其中埋好了硫磺、火药等物，并在司马懿入谷之后，丢下了无数火把jfct。当时“山上火箭齐下，地雷一齐突出，草房内干柴都着，刮刮杂杂，火势冲天。司马懿惊得手足无措，乃下马抱二子大哭曰：‘我父子三人皆死于此处矣!’”

　　可是就在司马懿陷入绝境的时候，“忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆浇灭;地雷不震，火器无功。”他们父子三人就此逃过了一劫，不但在不久之后耗死了诸葛亮，还在几十年后发兵灭了蜀汉。众所周知，诸葛亮能观天象，预料天气，本不应该犯这样的错误推荐。为什么他偏偏就没有料到这场大雨呢?对于这个问题，小编认

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为，应该站在书里和书外两个角度来考虑。

　　一、站在作者的角度看待

　　众所周知，《三国演义》虽有三分假，却也有七分真，而且其发展大势，一直沿着历史的轨迹，没有太大的改变。如果没有这场大雨，司马懿父子则必死无疑。那么接下来，诸葛亮或许能够很快的率领蜀军入主中原，而不是像历史上那样，三十余年后，由曹魏发动灭蜀之战，更不会有三家归晋。所以拥刘反曹的作者，在让诸葛亮取得了战绩之后，还是“给”了司马懿

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　　二、站在读者的角度看待

　　(1)天命不可违

　　事情发生之后，诸葛亮仅是叹息了一声：“谋事在人，成事在天。不可强也!”意思是说，按照天命，司马懿命不该绝，曹魏国祚也还没有到尽头，这是不可违背的。《三国演义》中曾多次提到天命，例如诸葛亮让关羽在华容道义释曹操的时候;诸葛亮向天借命失败的时候;以及姜维策反钟会，却与钟会一同死于乱军之中的时候，等等。所以，这不是诸葛亮的失误，而是天命如此。

　　(2)这场雨并不算天象

　　虽然诸葛亮上知天文，能观天象，但是这场雨严格意义上讲，并不算天象，而是他点火之后引发的物理化学反应。熟悉地理知识的人都知道，上方谷这类地形，谷口窄，谷中地阔;四周高，中间低。一旦起火之后，地面上的热气流便会迅速上升，形成狂风大作的状况。可是这些水汽上升到足够高的地方之后，又会遇冷凝结，自然而然的形成了降雨。也就是说，无论诸葛亮什么时候把司马懿引入谷中，这场降雨都会在关键时刻形成。

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　　通篇分析之后，我们不难得知，无论是站在作者的角度来看，还是从书中的角度来看，这场雨无论无何都会降落，纵使诸葛亮再精通天文，再精通奇门遁甲之术，都无可奈何。

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