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原文标题:清明节祭祖扫墓主要有这样几个重要意义
清清明节是中华民族的传统节日,其主要形式是“祭祖扫墓”。人各有其祖,但“祭祖”不仅仅是个体行为,而是有其深刻的文化大背景。春秋以降人们便在这个“气
祭祖扫墓的意义;“祭祖扫墓”既然是清明节的重要活动形式,那么认识“祭祖扫墓”的性质,对于基督徒来说便甚为重要,简单来看,其性质有三。
文化道德性:绝大多数以酒食进行祭奠的孝子贤孙其实都是明知一滴也无以到九泉的事实,但却宁愿相信亲人、先祖能够领受自己的情意与祭奠,正如现代新儒家冯友兰先生曾经说过的那样,在大多数人心里“行祭礼并不是因为鬼神真正存在,只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情,所以礼的意义是诗的,不是宗教的”。最近笔者在与一位朋友的交谈中听他提到,他正月十五给母亲“送灯”,并非因为他相信鬼神,乃是因为母亲在世时就有此期望,不忍心愧对母亲,违逆其遗愿。因此,从进行祭祀之人对祭礼的认知角度来看,祭祀在很大程度上只是对情感和道德的表达。
宗教思想性:传统认为祭祖有延续祖先生命的象征,为着向祖先求福,希望祖先荫
家族功能性:祭祖亦含有非常浓厚的家庭观念,一个大家族有众多成员,平日里各自忙碌,难得一见。但当祭拜先辈的时候,因着同脉的缘故,大家相聚一起,追念祖先,一叙亲情。如此看,祭祖往往承担着重要的黏合剂作用,某种程度上也是出于凝聚家庭成员、团结宗亲的需要。
一般而言,这三种性质在每个人的思想当中所占的比例各不相同,且每个人在这一问题上的思想认识差异性很大,同时随着封建迷信思想的日渐淡出,祭祖中的文化功能也越来越强。在这种情况
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