关羽-关公为何会成为中华民族惟一的道德实践神？

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标题：关公为何会成为中华民族惟一的道德实践神？

　　文化是一个国家、民族的精神旗帜历.史.网。从根本上说，中华民族的伟大复兴是文化的复兴与文明的崛起。习近平总书记在山东考察时强调，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族的伟大复兴需要以中华文化的发展繁荣为条件。

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　　关公文化是浩浩汤汤、横无际涯的中华传统文化中的一颗耀眼的明星。中国煌煌大观的二十五史及种类繁多的野史稗乘中，帝王将相、英雄豪杰数不胜数，但“三教并尊”，圣、神、人合一，且身后庙祀遍布九州的历史人物只有关羽，正所谓“汉封侯，宋封王，明封大帝;释称佛，儒称圣，道称天尊。”

　　《三国演义》中有诗叹曰：“汉末才无敌，云长独出群：神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云。昭然垂万古，不止冠三分。”

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　　又有诗曰：“人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几

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夕阳。”

　　关羽本来只是三国时期蜀汉武将，却由将而候而王而帝而圣，将一生身体力行的忠义仁勇诚信

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精神传扬天下，流芳万世。并以武圣之尊与文圣孔子齐名，成为中华民族的道德楷模，数千年来倍受海内外华人推崇敬仰。原因便是关公的人格品质，道德实践及坚守，是中华民族心仪向往和追求的典范，是官方、民间，儒、道、释所共同推崇的价值理念。

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　　中国传统道德精神以“修志意、正身行”为修身原则。关公怎样修身，文献不祥，但也隐略可

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见。《三国志·蜀书·关羽传》注：“江表传曰：羽好左氏传，讽诵略皆上口”。《春秋》是儒家五经之首，司马迁对《春秋》推崇备至：“夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。……故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后;法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知历.史.网

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。”

　　关羽自幼喜读《春秋》，且能谙熟上口，自然深受儒家正统道德思想的熏陶，以忠事主、以义友朋、以礼立身、以勇建功的观念，支配并贯穿于他卓然于世的生平实践。

　　关羽青年为民除害，远遁江湖，在涿郡刘关张桃园结义，三兄弟从河北起兵，南征北战：讨董卓于中原，战吕布于虎牢，援公孙瓒于界桥，救孔融于许昌，拯陶谦于彭城，计杀徐州刺史车胄，斩颜良诛文丑，夺五关，毙六将，千里走单骑，单刀赴会，攻樊城，淹七军，生擒于禁，决杀庞德，致使中原震撼，威震华夏，曹操欲迁都以避关羽之锐。

　　诗人杨戏曾作《关张赞》：“关张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。”

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