朱标-誓要斩草除根的朱棣有给大哥朱标留了一脉香火？

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标题：誓要斩草除根的朱棣有给大哥朱标留了一脉香火？

　　六百多年前，朱元璋就为二十四房子孙起好了二十个字派欢迎。各房都不相同，如长房太子朱标是“允文遵祖训，饮武大君胜。大明太祖高皇帝朱元璋(1328年—1398年6月24日)顺道宜逢吉，师良善用晟。”第四房燕王朱棣为“高瞻祁见佑,厚载翊常由。慈和怡伯仲,简靖迪先猷。”最后一个字则以五行为顺序，循环使用带有“火、土、金、水、木”偏旁的字。明成祖朱棣(1360年5月2日-1424年8月12日)最值得一提的是第十八房岷王朱楩“徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇理原谘访，宽镕喜贲从。”崇祯十七年，第九代岷王朱企崟(yín)被流贼所杀，岷藩王族至此终结。

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　　岷王后裔有一支辗转迁徙到湖南长沙安沙镇棠坡，传到第十七代“镕”字辈，出现了一位大人物朱镕基。朱镕基的父亲朱宽澍、祖父朱访绪字辈完全依照老祖宗朱元璋制定的规矩取名的欢迎

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。

　　回过头再说长房朱标，朱元璋编

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制长房字派是花了一番心思的，“允文遵祖训，饮武大君胜。”这文风，显然是太祖亲为。

　　估计其它两千多个不重复的“高大上”文字应该是大臣“捉刀”了。长房这一脉人气明显不旺，还没等到老爹传位，太子朱标就生病早亡，朱元璋只好选择皇太孙朱允炆为接班人。

　　朱允炆和四叔朱棣斗了近四年，靖难之役后，朱允炆不知所终，与他同时失踪的还有他的儿子朱文奎

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。朱文奎为建文帝朱允炆长子，母皇后马氏。

　　生于洪武二十九年(1396年)十月晦日(所谓的“晦日”即阴历每月最后的一天，大月三十日、小月二十九日)

　　长孙的儿子出生，按理说看到第四代人，老皇帝朱元璋应该高兴才是，可他认为重孙出生在 “日月皆终，大凶之象。

　　”的“晦日”很不吉利，因此闷闷不乐。建文元年(1399年)，朱文奎被立为皇太子，建文四年，七岁的朱文圭与父亲一同失踪。

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　　《明史》关于这位太子的记载非常简单“太子文奎。建文元年立为皇太子。燕师入，七岁矣，莫知所终。

　　”有学者研究称，朱文奎从南京城水关御沟出逃，在兵部尚书廖平等护卫下去了湖北襄阳，后不知所终。建文年间，翰林院侍读史仲彬写了一本叫《致身录》的笔记。他详细记载了建文帝在其家乡湖南永州新田县石羊镇史家村避难，后又辗转云南等地。太子朱文奎是否与父亲同行?近年来，湖南永州一位叫史世冬的教师，在其族谱中找到明太子朱文奎的线索。《史氏族谱》记载：建文帝外逃后选择了永州，在史世冬远房先祖史仲彬家避难，一度被发现又去了云南，疑似把太子朱文奎寄养在了史氏一族。史老师进一步研究发现族谱中一个怪异的现象。有一个叫史惠通的人引起他的注意。史惠通生于明洪武二十八年，比朱文奎大一岁。

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　　他出生时父亲史必情已经四十六岁，母亲李氏四十岁。史必情夫妇结婚二十余年没有生育，突然在四十多岁生了一个儿子?令人不可思议。

　　怪异的还在后面。《史氏族谱》记载：这位史惠通在永乐年间频繁搬家，首先从平乐迁往存头，后又迁居胡碑下村，再迁宁远何家山，又去了宁远下坠乡清水岭，再徙新田田头村，最后定居清水洞史家村。如此频繁搬家，似乎在躲着什么隐藏着什么回避着什么，会是什么呢?

　　更为奇怪的是，史氏一族一直以来就遵从“师水弥之卿，孙公可必士”的辈分字派，唯独史惠通一支字派与其他分支有别，是“应瑞经记，光明正大。

　　”还有诡异的，史惠通的后代均以他为始祖，祭祀时自古以来就不包括他的父亲史必情。家族相传，这个史惠通还交往了许多客人，常年与之来往，以至于死后葬在其家族墓葬群。史老师清晰记得，每年清明等节日，村民还要为这些史家的客人墓祭祀洒扫。

　　一个家族墓地竟然出现客人的墓葬，古来鲜有所闻，这是否就是《致身录》记载的追随建文帝逃亡的那二十二个大臣呢?有待考证。

　　对于大哥朱标的另外几个儿子，朱棣是如何处置的呢?朱标生五子，长子朱雄英早夭，次子朱允炆，三子朱允熥(tēng)、四子朱允熞(jiān)、五子朱允熙。

　　朱允熥生于1378年，建文帝时封吴王，未就任。靖难之役后被贬为广泽王，改封漳州。当年九月被召回南京，以“不知反省，心生怨恨”等罪名废为庶人，囚禁于凤阳高墙之内，称“吴庶人”。

　　1417年，蜀王子崇阳王朱悦燇逃到长沙，与谷王朱橞勾结，试图打着“建文君”旗号谋反，被蜀王告发。这件事发生不久，朱允熥暴病死亡。

　　朱允熞生于1385年，建文帝时封衡王，也未就任。靖难后被贬为怀恩王，后废为庶人，关押的凤阳，朱允熥暴亡之前就死掉了。

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