临县的那些事、临县有什么动人的故事

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在晋西吕梁山的褶皱深处，在黄河波涛的臂弯里，坐落着一片古老而滚烫的土地——临县。这里不仅是地图上一个地理坐标，更是一卷用热血、汗水与深情写就的厚重史诗。黄土高原的风沙雕刻出它坚毅的轮廓，湫水河的清流滋养着它绵长的文脉，而那些深藏于历史烽烟与寻常巷陌中的故事，如同散落山野的明珠，等待着被拂去尘埃，重新绽放出动人心魄的光芒。今天，让我们一同走进临县，聆听那些关于信仰、奉献、传承与烟火人间的动人篇章。

烽火岁月中的铁血忠魂

临县的红色基因，深深镌刻在它的山河肌理之中。作为全国最早的解放区之一，这片土地曾庇护过中国革命的星星之火。中央后委机关曾在此驻扎，毛泽东、周恩来等老一辈革命家运筹帷幄的身影，为这里的山坳窑洞赋予了不朽的传奇色彩。更动人的是无数临县儿女为家国天下抛洒的热血。

高翰英，这位从吕梁山走出的青年，便是其中一座永恒的丰碑。1943年，山河破碎之际，他毅然告别仅两岁的女儿与亲人，投身抗日洪流。在晋绥根据地的战火中，他淬炼成钢，从一名普通战士成长为坚定的共产主义者。解放战争的硝烟里，他转战南北，屡建战功。当朝鲜战场的烽火燃起，他作为志愿军工兵副连长，跨过鸭绿江，在零下三四十度的极寒中，用血肉之躯守护着运输生命线。1951年，敌机的夺去了他年仅27岁的生命，他将忠骨永远埋在了异国的冰原，也将“为党和人民牺牲一切”的誓言，化作了吕梁山上最悲壮的松涛。

同样令人潸然泪下的，还有薛锋老人的“滴血往事”。17岁那年，她为抗日救国加入革命队伍，在八路军被服厂为前线将士织布制衣。战争的残酷不止于前线，也降临在她的家庭。1944年，日军在一次扫荡中抓走了她的父亲，这位坚强的老人最终冻饿交加，惨死敌占区的街头，至亲无法收殓。这份国仇家恨，让薛锋的抗战记忆充满了血色，也映照出那个年代普通百姓为民族存亡所承受的深重苦难与做出的巨大牺牲。正是这一个个具体而微的生命抉择与牺牲，构筑了临县作为革命老区最坚实的灵魂底座。

三尺讲台上的“最美”坚守

时代的车轮滚滚向前，临县的动人故事从未止息。当战争的硝烟散去，另一种形式的奉献与坚守，在贫瘠的土地上开出了希望之花。2009年，大学毕业的张杰和王秀秀，这对心怀理想的年轻夫妻，做出了一个共同的选择：成为山西省首批特岗教师，奔赴临县的乡村中学。

等待他们的，并非诗意的田园。王秀秀被分配到招贤镇，张杰则在更偏远的曲峪镇，新婚燕尔却相隔80多公里崎岖山路，半月方能一见。东北姑娘王秀秀要面对的是阴暗潮湿的旧窑洞、难以沟通的方言和迥异的饮食，孤独与艰辛时常袭来。他们也动摇过，但教室里孩子们那双双渴望知识的眼睛，成为了他们坚持下去的最大动力。他们深知，自己来自农村，更懂得知识对于这里的孩子意味着什么。

这份坚守，一诺便是十余年。他们走遍了近万公里山路进行家访，只为“不让一个孩子辍学”。从两地分居到共同接手一个班级，他们将全部心血倾注在学生身上。2020年，这对夫妇双双荣获全国“最美教师”称号，他们的故事从吕梁山传遍全国。他们用青春诠释了另一种形式的“扎根”，让教育的星火照亮了山乡孩子的前程，也为这片英雄的土地注入了新时代的温情与希望。

千年秧歌扭出的时代脉搏

如果说红色是临县的底色，那么欢腾的秧歌便是它最鲜活的表情。作为“中国伞头秧歌之乡”，这项国家级非物质文化遗产早已融入临县人的血脉，成为他们表达喜悦、祈愿吉祥的生命律动。每逢元宵佳节，县城便化作歌舞的海洋。千人规模的伞头秧歌巡游展演，锣鼓震天，彩绸飞舞，气势恢宏。

伞头艺人手持花伞，引领队伍，即兴编唱吉祥如意的唱词，这种古老的仪式感，可追溯至古代的迎神赛会与祭祀活动。粗犷豪迈的鼓点与细腻灵动的扇法相映成趣，龙狮腾跃，高跷穿梭，绘就一幅流动的黄土风情画卷。临县的秧歌并非一成不变的化石。2026年的元宵展演，创新性地采用了“传统队+创新队”双轨模式。传统队原汁原味守护根脉，而创新队则大胆融入现代编排，推出“黄土民俗”、“红枣姑娘”、“黄河风情”、“红色文化”等主题方阵，将唢呐、民歌与现代节奏巧妙结合。

这种“守正创新”，让古老艺术焕发出吸引年轻观众的崭新魅力。活动现场，老人驻足回味乡愁，青年拍照记录，孩童跟着节奏欢跳。伞头秧歌不再仅仅是年俗记忆，更成为一张响亮的文化名片，唱响了“山西秧歌看吕梁，黄土风情在临县”的时代强音，让非遗真正“活在当下，火在民间”。

古镇与非遗中的烟火密码

临县的动人，还沉淀在它的砖瓦街巷与舌尖风味之中。被誉为“九曲黄河第一镇”的碛口古镇，是这份厚重历史的集中承载地。这里曾是大河运输的重要码头，晋商文化的辉煌印记与明清建筑的斑驳光影交织，行走在古镇，仿佛能听到黄河号子与往日驼铃的回响。春节期间的碛口，张灯结彩，非遗展演、年货大集轮番登场，让游客在浓郁的年味中，触摸历史的温度。

而临县人的生活智慧与情感寄托，更藏在一项项具体的非遗技艺里。这里是中国著名的“红枣之乡”，围绕红枣，临县人创造了丰富的饮食文化。从传统的母枣酿醋、制酒、做蜜饯，到制作枣芽茶、八珍汁，一系列以“黄河母枣”为核心的酿制与制作技艺被精心传承，列入县级非遗名录。一颗颗红枣，酿出了生活的醇厚滋味。

更令人称奇的是前青塘村的“粽子传奇”。这个因一口“海眼”泉而兴的村落，凭借优质水源生长的苇叶，包出了传承数百年的美味粽子。一颗蜜枣敬天，两颗红枣喻姻缘，三片苇叶围家，马莲一扎盼团圆——小小的粽子被赋予了深厚的文化寓意与家族记忆。孩子们在非遗传承人的带领下学习包粽子，传承的不仅是手艺，更是那份对根的认同与守护。这些技艺，让临县的动人故事，有了可触、可品、可传承的实在载体。

平凡人物身上的不凡之光

临县故事的宏大叙事之下，是一个个具体人物的生命轨迹。他们或许未曾身处历史聚光灯下，却以各自的坚韧与才华，为这片土地增添了深度与温度。例如从招贤沟里走出的薛光运，他出身贫寒，仅有初中学历，却凭借一股不服输的“强人”劲头和自学成才的绘画天赋，一步步改变命运。他从县运输社调至宣传部，再被赏识调入地区，期间历经波折甚至家人的磨难，但始终自强不息，最终在文化领域找到了自己的位置，成为当地的“大笔杆”。他的故事，是无数临县人凭借拼搏改变命运的缩影。

而战火纷飞的年代，日记则记录下革命者之间的深情厚谊。王恩茂在日记中记载了一次行军途中，于杨坡村受到当地民族革命中学师生热情款待的经历。在物资匮乏的山沟里，素昧平生的同志们准备了酒、面条、油糕和鸡蛋，这份在漫天大雪中感受到的“情深义重”，超越了物质，是革命队伍中同志情谊的温暖见证。这些细微的片段，让历史有了人性的温度，也让临县的动人之处，体现在每一个个体的抉择、坚韧与温情之中。

临县的故事，是一部多声部的雄浑交响。它是高翰英们保家卫国、血洒疆场的慷慨悲歌，是张杰、王秀秀们扎根山乡、点燃希望的默默奉献；它是千年秧歌在新时代街头迸发的活力与欢腾，是碛口古镇檐角凝固的晋商往事与黄河涛声；它更是萦绕在红枣甜香、粽子软糯中的家常滋味，是每一个平凡临县人在岁月长河中奋力划出的生命桨声。这片土地，因信仰而崇高，因奉献而温暖，因传承而鲜活，因每一个生活于此的“人”而真实动人。走进临县，便是走进一段永不褪色的红色记忆，一场生生不息的文化传承，一幅充满烟火气息的黄土风情画卷。它的故事，仍在每一个日出日落中，被深情地续写。

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