写武则天野史的书、写武则天野史的书有哪些

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每当提起武则天，人们脑海中浮现的，往往不仅是那位开创武周、上承贞观下启开元的女政治家，更伴随着无数香艳、诡谲、充满权力阴谋的宫闱秘闻。正史工笔勾勒其政治轨迹，而野史稗乘则热衷于填补那些官方记载的“空白”，满足世人对这位非凡女性私密世界的好奇与想象。从明清的禁毁小说到当代的历史演义，从日本的严谨传记到网络时代的颠覆性解读，围绕武则天的野史创作已然形成了一条绵延不绝、且不断演变的叙事长河。这些作品或基于史实敷衍，或纯属虚构杜撰，但它们共同构成了我们理解武则天不可或缺的“民间记忆”与“文学镜像”。 本文将为您系统梳理并深入解读这类著述，揭开笼罩在女皇身影之上的那层神秘面纱。

源流追溯：明清艳情小说的滥觞

武则天野史书写的传统，可追溯至明代中期。这一时期，随着商品经济发展与市民文化兴起，以历史人物为蓝本、掺杂大量描写的“艳情小说”开始流行，武则天因其特殊的女性帝王身份，自然成为这类创作绝佳的题材。

其中，《如意君传》被视为中国文学史上第一部成熟的艳情小说，具有开创性地位。 该书以编年体形式，虚构了武则天晚年与男宠薛敖曹之间极尽香艳又颇具“温情”的关系，甚至将年号“如意”附会于此。其描写直白细腻，虽备受“宣淫”之讥，但在文学史上影响深远，后世的《金瓶梅》等作品亦受其笔法影响。 它塑造了一个在欲望与权力中挣扎的老年女皇形象，迥异于正史的冰冷记载。

紧随其后，《浓情快史》则堪称集武则天“秽史”之大成者。 该书内容庞杂，将武则天从出生到称帝的诸多传说、正史事件与荒诞故事杂糅一体，文学价值虽逊于《如意君传》，但其“拼凑”与“敷衍”的创作方式，恰恰反映了当时民间对武则天故事的猎奇心态与消费需求。 还有《武则天外史》等作品，虽也包含艳情成分，但黄摩西在《小说小话》中评价其“颇有依据，笔亦姚冶”，认为其在历史依据与文学趣味间取得了某种平衡。 这些明清小说，奠定了后世武则天野史叙事中“权力与情欲交织”的核心母题。

东瀛视角：严谨与想象之间的传记

野史并非全然等同于“胡编乱造”。一些外国学者以严谨态度撰写的传记，因视角独特、资料考辨深入，在中文世界也常被归入可读性强的“另类史传”范畴。日本女作家原百代历时十一载完成的《武则天》便是杰出代表。

原百代为写作此书，自学中文，潜心研读《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》等大量原始史料。 其作品“兼具正史的严谨与野史的趣味”，不仅详细记述了武则天的政治生涯，更试图生动再现其丰富的内心世界与多面的复杂性格。 这种写法，使得这部巨著既可作为信史参考，又可当作一部波澜壮阔的历史小说阅读。

与许多中国传统史家带有道德评判的视角不同，原百代更注重从历史情境与人性本身去理解武则天。她以时代为经、事件为纬，翔实记录了从武则天入宫到韦后之乱平息的漫长岁月，并在一些关键事件上提出了自己的独到见解。 这种融合了扎实考据与文学想象的创作，为读者提供了一个既厚重又鲜活的武则天形象，超越了单纯猎奇的层面，触及了历史人物命运的深刻性。

现当代演绎：多元解读与形象重塑

进入现当代，关于武则天的野史书写呈现出更加多元的面貌。作家们不再局限于猎奇，而是尝试从心理学、女性主义、权力社会学等新角度进行解读，重塑武则天形象。

例如，蒙曼教授所著的《武则天》，虽以正史为基，但其文风细腻，注重人物心理刻画与时代背景烘托，以“温柔细腻的文风”展现女皇的传奇一生，在学术性与可读性之间找到了优雅的平衡。 这类作品虽非严格意义上的“野史”，但其对历史细节的生动还原与对人物内心的深入探寻，满足了读者对历史“故事性”与“人情味”的期待，可视为一种高层次的“正史通俗化”演绎。

网络时代催生了大量基于历史背景的再创作。许多作品虽明确标注为小说，但因其传播广泛、影响深远，也在某种程度上塑造着公众对武则天的“野史认知”。这些作品风格各异，有的致力于为武则天“翻案”，澄清诸如“杀女”、“杀子”等历史疑案，从生物学、政治斗争逻辑等角度进行辟谣与分析； 有的则专注于描绘其执政时期的军事、文化成就，试图剥离后世附加的道德污名，还原其作为政治家的本色。 这种多元解读，反映了当代读者不再满足于接受单一的历史定论，而是渴望参与对历史人物的重新评价与想象。

核心母题：权力、性别与欲望的纠缠

纵观各类武则天野史著述，无论其文学形式如何变化，核心母题始终围绕权力、性别与欲望三者的复杂纠缠展开。这是武则天故事永恒吸引力的深层密码。

在男权至上的封建社会中，一位女性登上权力巅峰，其本身便是对传统秩序最剧烈的颠覆。野史作者们敏锐地抓住了这一矛盾，极力渲染武则天在获取和巩固权力过程中所展现的“非凡”甚至“残酷”手段：清除反对派、逼反宗室、任用酷吏、制造舆论祥瑞。 这些情节往往被描绘得比正史更为具体、戏剧化，突出了权力斗争的惨烈与女皇的果决（或曰冷酷）。

与此其女性身份与情感世界成为野史聚焦的另一焦点。无论是与高宗李治的感情纠葛，还是与薛怀义、张易之兄弟、薛敖曹等男宠的传闻，都被无限放大和演绎。 这些描写，一方面满足了大众的窥私欲，另一方面也折射出传统社会对女性掌权者的一种复杂心态：既恐惧其权力，又试图通过强调其“”来贬低和解构其政治权威。野史中的武则天形象，因而始终在“英明君主”与“妖后淫妇”两个极端之间摇摆。

文学价值与历史认知的张力

武则天野史著述的流行，引发了一个持久议题：文学创作与历史认知之间应保持怎样的关系？这些作品无疑具有独特的文学价值和大众文化意义。

从文学角度看，这些作品成功地将一个历史符号转化为了有血有肉的文学形象。它们通过丰富的细节、曲折的情节和个性化的语言，让武则天走出了冰冷的史册，成为一个充满戏剧张力、能引发读者爱憎的“故事主角”。 《武则天外史》等作品因其“文笔优美，情节跌宕起伏”，塑造了“既复杂又立体”的形象而受到读者喜爱。 它们是中国古代及现代叙事文学的重要组成部分。

也必须认识到，野史的肆意渲染与虚构，极易与真实历史混淆，形成片面甚至错误的历史认知。许多广为流传的武则天“罪行”或“秽闻”，其史料来源本就模糊，经文学加工后更深入人心，使得客观评价其历史功过变得困难。 有批评者指出，一些传记作品若不能对关键疑案进行严肃辨析，则其价值将大打折扣。 阅读野史，宜怀“赏其文采，辨其虚实”之心，将其视为理解历史的一种补充性、趣味性的视角，而非信史本身。

永不落幕的女皇传奇

从《如意君传》的惊世骇俗，到原百代《武则天》的宏阔深邃，再到当代网络文学的百花齐放，关于武则天的野史书写从未停止。 这些作品如同一面面多棱镜，从不同角度折射出这位女皇在历史、文学与大众心理中复杂多变的影像。

它们之所以历久不衰，根本在于武则天其人本身便是一个巨大的“叙事富矿”。她的性别、她的权力之路、她的情感传闻，无一不挑战着传统社会的认知边界，激发着后人无尽的讲述欲望。 野史，正是在正史框架之外，以一种更自由、更富想象力、有时也更贴近世俗心理的方式，持续进行着这场跨越千年的“叙事狂欢”。

探寻这些写武则天野史的书，不仅是满足对一段宫闱秘事的猎奇，更是观察中国社会文化心态、文学趣味变迁的一扇窗口。在真实与虚构、历史与传说之间，武则天的形象将永远鲜活，她的故事也将被一代又一代的人，以新的方式不断传写下去。这或许，正是传奇人物不朽魅力的终极体现。

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