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原文标题:《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕•五名五恭》考釋兩則
(北京師範大學珠海分校文學院)
《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕》“論政論兵”之屬中收錄了一篇名為“五名五共”的論兵篇章,據原整理者所說:“《五名》、《五共》原為兩段,篇題分別寫在段末,今據文例、字體合為一篇。”又說:“本篇不計篇題,共一百九十一字,較此少六十五字,約當二簡。此二簡似當是與《五名》、《五共》並列的另一段文字,位置可能在篇首。”[1]篇中論及“五名”、“五共”兩個在作戰上的概念,從內文
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的意識及觀念看,可歸類為“兵形勢”思想的作品。下文即針對簡文中字詞及文意的疑難之處進行兩則討論。
一、剛至
簡文云:“剛至之兵,則誘而取之”,“剛至”,原整理者認為“至,疑當讀為‘恎’”。剛恎,剛愎。”筆者認為“恎”字晚出,不見於《說文》等先秦字書,其義《玉篇》言:“惡性也。”“剛”於此指的是強勁之性,則“至”應可解釋為補充敘述“剛”字的詞語,筆者認為“至”可讀為“恃”,“至”為章母脂部,“恃”为章母之部,音近韻通,“恃”有依賴、依仗之意,“剛恃”即性格強勁又自恃其能之貌,《信陽竹書》1-02簡有“【夫】戔(賤)人剛恃而

《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕•五名五恭》考釋兩則
(及)於

《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕•五名五恭》考釋兩則
(形)者”
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一語,中山大學古文字研究室楚簡整理小組指出《太平御覽》卷八〇二《墨子》佚文:“周公見申徒狄曰:‘賤人強氣則罰至’與竹書如出一轍。”[2]或可與此參照。面對“剛恃”之軍,應採取“則誘而取之”的戰略,對於“誘”的戰略,《孫子兵法》認為是“誘之以利”,或是採取猶疑不定的假象引誘對方,如《行軍》言:“半進半退者,誘也。”而正因為“剛恃”之軍,自恃其能而必輕敵,故以利或以假象誘之能收其效果。
二、

《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕•五名五恭》考釋兩則
忌
簡文云:“瞗忌之兵,則薄其前,譟其旁,深溝高壘而難其糧”“

《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕•五名五恭》考釋兩則
忌”,原整理者認為“

《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕•五名五恭》考釋兩則
忌,下文作‘瞗忌’。‘

《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕•五名五恭》考釋兩則
’、‘瞗’二字皆當從“目”聲。‘

《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕•五名五恭》考釋兩則
’疑即‘勖’之異體。《說文•目部》有從‘目’‘鳥’聲之‘瞗’,與簡文‘瞗’字恐非一字。簡文此二字疑當讀為‘冒’,貪也。忌,疑忌。”
筆者認為“

《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕•五名五恭》考釋兩則
”字的釋讀應可再論,考察其原字形作

《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕•五名五恭》考釋兩則
,左旁所從似目形,但最末一筆並未
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連接起來,與目形常見的寫法稍有差異,但應還是“目”字。右旁所從的“力”與《銀雀山漢簡》中“力”的寫法作

《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕•五名五恭》考釋兩則
(1015)、

《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕•五名五恭》考釋兩則
(1052)有所差異,應該是書手抄錄不精所致的異體。“

《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕•五名五恭》考釋兩則
”應從力得聲,或可通讀為“勒”,勒有整飭統率之意,如“勒兵”、“勒卒”等詞古書習見,都指操練、統率軍隊之意,而古漢語中“忌”有害怕、畏懼之意,如《左傳.昭公六年》:“民知有辟,則不忌於上。”因此“勒忌”或指行軍時統率狀態畏懼害怕之師。下文的說解“則薄其前,譟其旁,深溝高壘而難其糧”“薄其前”即運兵壓迫敵軍前方之意,“薄”有逼近、接近之意,如《吳子•論將》:“進道險,退道易,可薄而擊。” “深溝高壘”在兵家視為用於守備的險要之處,“難其糧”即陷、困住敵軍的糧食來源,糧食對作戰的重要性故不待言,整體而言“瞗忌之兵,則薄其前,譟其旁,深溝高壘而難其糧”是面對敵方率領畏縮害怕之師的時候採取的應對戰術,壓迫敵人,干擾敵人,並堅強防守阻斷對方的糧食供應。
至於“瞗忌”的通讀問題,筆者認為“肋忌”跟“瞗忌”應為同義詞,“

《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕•五名五恭》考釋兩則
”從力得聲,屬來母之部;“瞗”從鳥得聲,屬端母幽部,來端二聲皆屬舌尖中音,在漢代簡帛中來母與
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端組字有通假之例。[3]而之、幽二部在古音中通讀之例甚多,因此筆者認為“肋”、“瞗”於音韻上或可通,亦即“勒忌”之意。
[1] 銀雀山漢墓竹簡整理小組編:《銀雀山漢墓竹簡[貳]》,北京:文物出版社,2010年,第153頁。
[2] 中山大學古文字研究室楚簡整理小組:《一篇浸透著奴隸主思想的反面教材―談信陽長臺關出土的竹書》,《文物》1976年第6期,第78頁。
[3] 如《銀雀山漢簡》中來母與透母有零星交涉,與見組的關係比較密切,《馬王堆帛書》中來母與幫端見組都有較多的通假例。這些說明當時還存在塞音+流音形式的複輔音聲母,但已開始向單輔音聲母分化演變。見王志平 孟蓬生 張潔著:《出土文獻與先秦兩漢方言地理》,北京:中國社會科學出版社,2014年,第68頁。
(編者按:本文收稿時間爲2017年5月23日23:03。) (责任编辑:admin)
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