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一、发宏愿，初渡遇阻

公元742年，扬州大明寺高僧鉴真，应日本留学僧荣睿、普照之邀，决心东渡传法。首次筹备，鉴真弟子道航与如海发生内讧，如海诬告道航“私通海盗”，导致官府没收船只，第一次东渡尚未出海便告夭折。这突如其来的官司，让满怀热忱的团队遭遇当头一棒。

二、再出海，风浪折戟

鉴真毫不气馁，自费购船购粮，于次年再次启航。船至长江口即遇狂风巨浪，船体破损严重，不得不驶回岸边修理。修好后再度出海，却又在舟山群岛附近触礁沉没。全体人员困于荒岛数日，幸被渔民所救，第二次、第三次渡海努力接连被自然之力无情摧毁。

三、谋远航，官府拦截

三次失败后，鉴真转向福州筹备第四次东渡。不料弟子灵佑忧心师父安危，联合扬州众僧请求官府阻拦。官府遂沿途拦截，将鉴真护送回扬州。来自内部弟子的“善意阻拦”，让计划再次功败垂成，鉴真彼时心境之复杂，可谓百感交集。

四、困岭南，荣睿病逝

748年，鉴真第五次东渡。从扬州出发后，船队遭遇特大风浪，在海上漂流十四天，竟漂至海南岛南端。他们辗转返回扬州，途中重要推动者日本僧人荣睿积劳成疾，不幸病逝于端州（今广东肇庆）。挚友的离去，给年过六旬的鉴真带来了最深重的精神打击。

五、失光明，矢志不移

多年奔波与岭南酷热，使鉴真身染重疾，双目失明。但即便陷入无尽黑暗，他东渡传法的信念之光却从未熄灭。他用失明的双眼“凝视”着彼岸，以更坚韧的意志筹备下一次出发。身体的残缺与意志的完满，在此形成震撼人心的对比。

六、终抵日，弘法开宗

753年，日本遣唐使正式邀请鉴真。鉴真趁夜色秘密离开扬州，经苏州黄泗浦启航，历经艰险，终于在年底成功抵达日本萨摩。此后十年，他在日本设立戒坛，传授佛法，校正经典，设计唐招提寺，被尊为日本律宗初祖，文化恩人。第六次远行，终成不朽功业。

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