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在山西省东南部的陵川县,流传着一种独特的说唱艺术——陵川钢板书。表演者手持特制钢板,击节而歌,声音铿锵高昂,风格豪放质朴。它由当地的“干板书”与河南的“四股弦”音乐融合演变而成,至迟在清代中后期就已盛行,至今已有超过两百年的历史。其表演说唱相间,以唱为主,唱词多为七字句或十字句,唱腔则包含引腔、正腔、哭腔、紧腔等多种板式,极富表现力。传统曲目丰富,既有《包公案》《刘公案》等惩恶扬善、宣扬忠义的长篇大书,也有反映民间生活的短篇小段。这门古老艺术的传承与发展,却与一个特殊的群体——陵川县盲人曲艺宣传队——的命运紧紧相连,谱写了一段感人至深的传奇。

1946年,陵川县解放的春风吹拂大地。就在这一年,以老队长侯松锁为首的24名流浪盲艺人,在的关怀下聚集起来,成立了陵川县盲人宣传队。他们手持最简单的乐器——一鼓、一弦、一板,将陵川钢板书作为主要表演形式,编唱《解放陵川》等新节目,跋山涉水,将党的政策和崭新的希望送入千家万户,也由此开启了钢板书与这群特殊艺术家共生共荣的新篇章。

此后的数十年,这支队伍化身“文艺轻骑兵”,凭着一根探路棍、一双铁脚板,行走在陵川乃至更广阔区域的山庄窝铺。他们累计行程超过40万公里,演出超过12万场,创作改编节目上万。钢板书的旋律回荡在节日庆典、红白喜事、田间地头,不仅娱乐了群众,更将诚信、公正、孝道等美德以及时代精神播撒进人们心田。侯安凤等传承人接过接力棒,成为队员们的“眼睛”与依靠,誓言“甘当盲人一双眼”,带领队伍在艰难岁月中顽强前行。

时代变迁给这门传统艺术带来了严峻挑战。随着农村文艺队伍解散、娱乐方式多元化,钢板书艺人日益减少,仅存的传承力量主要集中在陵川县盲人曲艺宣传队,且成员年龄普遍偏大,青年从业者寥寥无几。演出市场萎缩,创新动力不足,陵川钢板书一度陷入“长期囿于传统形式而较少革新创造”的困境,濒危的阴影笼罩其上。
转机在21世纪第二个十年到来。2009年,陵川钢板书入选山西省省级非物质文化遗产名录。更大的荣耀在2021年降临,经国务院批准,它被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。这一定位如同给这门艺术注入了一剂强心针,使其保护与传承上升至国家层面,获得了前所未有的关注与资源。
借此东风,陵川县盲人曲艺宣传队焕发新生。他们不仅整理、录制传统曲目,更大力创新,编创了《退钱》(荣获第十六届“群星奖”)、《焦裕禄家风好》、《陵川号兵》等一大批反映时代风貌的新作品。队伍被授予“太行山红色文艺轻骑兵”的荣誉称号,并打造了“太行山红色轻骑兵钢板书”这一省级文化惠民品牌,在2025年完成了百场巡演。通过开办盲童特教班、技艺比武等方式,积极培养后继人才。
保护工作也得到了社会各界的立体化支持。2024年,陵川钢板书保护实践入选山西省非遗典型案例。更值得一提的是,陵川县人民检察院通过公益诉讼检察履职,推动文化主管部门加强对该项目的系统性保护,包括曲目记录、创作指导、资金支持等,并特别关注了以盲人为主的传承群体的权益保障,形成了司法与行政协同守护非遗的生动案例。从盲文记录曲本到数字音像保存,从乡村舞台到全国赛事,钢板书的铿锵之音正穿越太行,响彻更远的天地。
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