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原文标题:应天府、顺天府、承天府、奉天府分别是现代的哪几座城市?
中国历史上一共出现了四大天府:应天府、顺天府、承天府、奉天府。“天”即天子的意思,这些“天府”名字的由来大多与帝王有着莫大的关系,或为出生地,或为封地,或为发祥地等可能被认为的龙兴之地。应天府
宋应天府(今河南商丘)
后周显德六年(959年)六月,赵匡胤时任殿前都点检、兼宋州归德军节度使。后周显德七年(960年)正月,赵匡胤发动陈桥兵变,黄袍加身。登基即位后,因发迹于"宋州",遂
明应天府(今江苏南京)
至正十六年(1356年),朱元璋亲自带兵分三路用十天时间攻破了集庆路(今江苏南京),明初建国后,朱元璋改集庆路为应天府,为首都,开封(今河南省开封市)为北京,为陪都;明成祖永乐元年(1403年),升北平为北京,永乐十八年(1420年)迁都北京,南京为陪都。直到清世祖顺治二年(1645年),清兵克南京,改南直隶为江南省,改应天府为江宁府。
顺天府(今北京)
明成祖朱棣的皇位是从侄子建文帝手中夺来了,自己的发家之地也是燕地。于是永乐元年(1403年),升北平为北京,将北平府改称顺天府,永乐十八年(1420年)迁都北京,南京为陪都。清代继续沿用顺天府这个名称。顺天府由于是首都的最高地方行政机关,所以府尹的职位特别显赫,品级为正三品,高出一般的知府二至三级,由尚书、侍郎级大臣兼管。正三品衙门用铜印,惟顺天府用银印,位同封疆大吏的总督、巡抚。辛亥革命后,1914年改顺天府为京兆地方,设京兆尹,直到1928年国民政府定都南京,撤销京兆。
承天府
承天府(今湖北钟祥)
嘉靖皇帝朱厚熜和明成祖朱棣一样,都是藩王继位。不同的是嘉靖不是造反夺位的。正德十六年(1521年)4月20日,明武宗朱厚照驾崩,由于武宗死后无嗣,也无亲兄弟,所以才由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位,即明世宗嘉靖皇帝。由于嘉靖皇帝的皇位不是他父亲手里继承的,属于藩王继位,所以皇位的合法性还是存在一定的质疑。所以嘉靖皇帝不顾大臣反对强行追封父亲兴献王朱祐杬为献皇帝。同时在明嘉靖十年(1531)升安陆州置承天府,治钟祥县(兴献王朱祐杬的封地)。改州为府虽为礼官所言“如凤阳故事(洪武七年中立府改名凤阳府)”,但将故里定名承天是为了尊
承天府(今台湾台南)
南明永历十五年十二月(1662年1月),延平郡王郑成
奉天府
明奉天府(今湖南武冈)
永历元年(1647年)四月,南明桂王朱由榔建立永历王朝后迁武冈,以岷王府为王宫,改武冈州为奉天府;八月,永历帝败走黔滇,武冈复为州。
清奉天府(今辽宁沈阳)
1644年清兵入关,迁都燕京后,盛京改为留都。并设盛京五部。该府设府尹辖有治中、通判等官职。1657年,满清以"奉天承运"之意在沈阳设奉天府,沈阳又名"奉天"。1912年,清朝灭亡,该府废除。
由此可见,应天府、顺天府、承天府、奉天府这些地名都具有浓厚的政治色彩,各朝皇帝改名为此就是为了证明自己的政权、皇位是上承天意,是合法的,也是正统观念在政治中的体现。
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