刘邦-历史真相：“汉高祖”不是庙号也非谥号刘邦正确庙号“汉太祖”

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2024-02-16 04:02
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刘邦-历史真相：“汉高祖”不是庙号也非谥号刘邦正确庙号“汉太祖” ,对于想了解历史故事的朋友们来说，刘邦-历史真相：“汉高祖”不是庙号也非谥号刘邦正确庙号“汉太祖”是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：历史真相：“汉高祖”不是庙号也非谥号刘邦正确庙号“汉太祖”

把刘邦称作“汉高祖”大概最普遍的历史常识了。在网络很多人追问这些问题：汉高祖是庙号还是谥号？汉高祖年号庙号谥号？汉高祖是庙号吗？汉高祖的庙号？汉高祖刘邦的庙号？汉高祖谥号？汉高祖是谥号吗？对于历史略知一二的人，觉得“汉高祖”不是刘邦的庙号就是谥号了。毕竟这是从古叫到今的，古人也都这么叫，比如元曲《哨遍·高祖还乡》就写“只通刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。”我们叫刘邦“汉高祖”虽叫到了今天，但是这个叫法其实是错误的。事实上，刘邦的庙号从来都不叫“汉高祖”，而是叫做“汉太祖”，从古代开始人们就叫错了刘邦的庙号，从而把这个错误的叫法流传到了今天。这到底是怎么一回事呢？

刘邦-历史真相：“汉高祖”不是庙号也非谥号刘邦正确庙号“汉太祖”

刘邦，庙号汉太祖，谥号汉高帝，汉高祖既不是庙号，也不是谥号，反倒像“庙号+谥号”的合称

这还要从庙号的起源说起。庙号制度源于商朝，在商朝的时候，商朝国王为了祭祀先王，发明了庙号和谥号制度。但到了周朝后，周朝废弃了庙号制度，只使用谥号，“周文王”&ldqu

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o;周武王”这些名字就是周朝的谥号。秦朝统一六国后，秦始皇觉得自己丰功至伟，臣子和后代子孙都没资格拿庙号和谥号评价自己，因此干脆将庙号和谥号都弃之不用。到这时候，庙号制度自周朝取消后，已经中断了近一千年了。中国皇帝的代名词：庙号、谥号、年号、尊号

刘邦建立汉朝后，又重新恢复了庙号。不过，由于庙号的使用已经中断了一千年之久，商朝又太过久远，其庙号制度资料不存，根本无从参考，所以汉朝使用庙号如同盲人摸象，只能自己摸索着再重搞一套。于是，汉朝自己又重新建立起一套庙号制度，但由于是这个制度是新建的，因此还处在初期阶段，很多地方都不完善，大家也不知道到底该怎么用怎么叫，所以到这问题就来了。刘邦死后，根据汉朝建立的庙号制度，汉朝廷将刘邦的庙号定为了“太祖”，谥号定为了“高皇帝”（其实谥法里也没“高”这个字，是刘邦的大臣们为了表示刘邦建立汉朝劳苦功高，故意为刘邦量身定制的），也就是说，刘邦的庙号应该叫“汉太祖”，谥号叫“汉高帝”，而根本不是我们现在称呼的“汉高祖”，那既然这个称呼不是汉朝起的，那又是从哪来的呢？

其实，“汉高祖”既不是庙号，也不是谥号，而是“庙号+谥号”的合称。具体来说，“汉太祖”是刘邦的庙号，“高皇帝”是刘邦的谥号（谥法无“高”，以为开国立朝功最高，故特起名焉），“汉高祖”则是刘邦“庙号+谥号”的合称。那么，“汉高祖”的说法是谁发明的呢？

这就得问司马迁老人家了。原来，由于汉朝初建庙号制度，对史书中如何称呼皇帝并无具体规范，所以司马迁老人家写《史记》的时候，为了方便书写，就将刘邦庙号与谥号的全称“太祖高皇帝”简化成了“高祖”三个字，等于是自己给刘邦创造了一个新称号——高祖。

附上司马迁《史记》一书中的原文，以正视听：丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇庙。群臣皆曰：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号为高皇帝。

刘邦死后，群臣议定的庙号是太祖，谥号是高皇帝，正式的全称为汉太祖高皇帝，简称庙号应该是汉太祖，简称谥号是汉高帝，而不是后世习惯称呼的汉高祖。

于是，随着《史记》影响力的与日俱增，后世就把“汉高祖”这个称呼就这么流传了下来，刘邦的正确庙号“汉太祖”却反而没人知道了。

当然，“汉高祖”三字确实很容易造成误解。因为庙号是皇帝死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号，常用“祖”字或“宗”字，而按照“祖有功，宗有德”的标准，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，所以很多人才会误以为“高祖”就是刘邦的庙号。再加上确实有不少皇帝的庙号就是“高祖”，比如唐高祖李渊，所以这误会就更深了。

经过嘻嘻网历史朝代编辑组的解释，了解了“汉高祖”三个字的来历之后，大家就应该可以分得清清楚楚、明明白白了吧！好了，刘邦庙号，谥号分别是什么？

值得一提的是，刘邦还是我国古代封建王朝历史上第一个拥有庙号的皇帝。虽然庙号起源于商朝，但周朝和秦朝却没有沿用，所以庙号一度被废止了近千年之久。于是，刘邦便成为了封建王朝历史上第一个拥有庙号的皇帝。

分清楚庙号和谥号

刘邦的正确称呼：汉太祖、高皇帝；

汉太祖：庙号；高皇帝：谥号；

两者不同，一般不会混称；

以清康熙帝为例，康熙庙号“圣祖”[清圣祖]，谥号“仁皇帝”；没有“清仁祖”这种讲法；

之所以现代人会把刘邦的庙号和谥号混在一块儿，是司马迁时称其为高祖[在《史记》中]，一流传开来，后人就都那么叫了，反正也顺；

庙号和谥号的区别]

解释：X祖，X宗是庙

追踪奇闻趣事作文结尾摘抄

号；X帝是谥号；

【庙号】：

中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号；

起源于商朝，庙号最初非常严格，按照「祖有功而宗有德」的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。

到秦朝被废止，汉朝又重新出现，但极为慎重，与谥号不同；庙号不是每个皇帝都有的；

西汉有庙号的皇帝

刘邦 --谥号：高皇帝庙号：太祖；

刘盈 --谥号：惠皇帝庙号：仁宗；

刘恒 --谥号：文皇帝庙号：太宗；[即耳熟能详的“汉文帝”]

刘启 --谥号：景皇帝庙号：高宗；

刘彻 --谥号：武皇帝庙号：世宗；[即“汉武帝”]

刘弗陵谥号：昭皇帝庙号：睿宗；

刘询 --谥号：宣皇帝庙号：中宗；

少皇帝刘恭、少皇帝刘弘、皇帝刘贺、元皇帝刘是、成皇帝刘骜、哀皇帝刘欣、平皇帝刘衍、皇帝刘婴这几个皇帝就是没有庙号的。

【谥号】：是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。基本每个皇帝都有谥号，像大家熟知的“文景之治”、“宣元之治”用的都是皇帝的谥号。

刘邦花絮

汉高祖其实不叫“刘邦”，叫“刘季”？

因为刘邦原来没有名字，季属于家里排行。至于刘邦这个名字，《史记》、《汉书》里都没有记载过，有人认为这个名字可能根本没有存在过，只是后人起的；也有人认为存在过，是刘邦后来自己为了有个正式的名字而起的。

刘邦的出身很普通，就是一个农民家庭，虽然不至于饿肚子，但也属于底层。先秦到秦代，贵族平民的区分相当明显，底层农民，没有用名字的地方，很多也就根本没有像样的名字。比如刘邦的父母，其实也都没有名字。根据《史记》、《汉书》的记载，刘邦的父亲叫刘太公，意思就是刘大爷（网上所谓刘邦之父名煓，不见于正史）刘邦的母亲叫刘媪，意思就是刘大妈。听着两个名字，哪里是像样的人名啊，也就是乡里乡亲这么叫而已。

刘邦兄弟三个，分别叫做刘伯、刘仲、刘季。古代男子排行，伯仲叔季。伯是老大、仲是老二，叔是老三，季是最小的。所以兄弟三人的名字其实就是刘老大、刘老

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二、刘小。刘邦原名就是刘家最小的孩子而已。（另外刘太公还和外室有个儿子刘交，这是庶出，跟三兄弟不长在一起，所以不排在内）

也就是说，刘邦早期是一直顶着刘季（刘小）这个名字。从他做亭长，到起兵反秦。至于刘邦这个名字，估计是他有了一定地位以后总要有个正式一点的名字。可能是做了汉王以后，也可能是做了皇帝之后，就不可考证了。

另外一种说法，由于《史记》、《汉书》这些正史都没有记载过“刘邦”这个名字。有人认为这个可能是汉代后人所起，刘邦活着时根本没用过，一直都只用“刘季”。这也不是没有可能。毕竟从刘邦给儿子们起名字也透着随意，长子刘肥（估计就是长得胖），三子刘如意（就是喜欢），七子刘长（估计长得长）。所以感觉刘邦自己一直没有一个正式名字也没什么奇怪的。

刘邦称帝前人们为何称他为沛公？

自从吕雉到莽莽森森的芒砀山中寻到丈夫刘邦后，刘邦也感激于妻子的艰难苦楚，就在群山中找了一个幽谷，辟地筑室，暂时安居于此，也免了妻儿的奔波劳顿和相思之苦。

当时，陈胜起兵举事不久，东征西讨，烽火燎原，各地起义呈风起云涌之势。而在秦治下的郡县，很多当地百姓杀掉郡守县令，以响应陈胜义军。而陈胜起兵的蕲县，与沛县相距不远，沛县令既怕百姓举事杀己，又怕陈胜提兵来袭，便有心向陈胜主动投降，因此他找来萧何和曹参商议。

萧何曹参觉得不妥，说您作为秦吏，代国守城，若降盗贼，如何服众?搞得不好还会激起兵变。还不如招集在外逃亡之士，增添兵甲，加强守备，此为上策。县令觉得在理，依计而行。萧何又建议说，刘邦素有人望，如果赦免其罪，召回使用，刘邦定然感激不尽，则足能以一挡百。县令觉得也有道理，就安排攀哙，让他出面去召回刘邦。

为何选攀哙?原来，攀哙与刘邦是姨夫关系，也即连襟，刘邦娶了吕雉，樊哙娶了吕雉的妹妹吕媭。樊哙也是沛县人，出身贫苦家庭，早年以屠狗为业，刘邦好酒也好狗肉，经常到樊哙那吃蹭吃，久而久之，两人成了狐朋狗友。樊哙当然知道刘邦去处，便径直往芒砀山，在刘邦的安乐窝找到他，转达了县令赦免他，并请他回去守土卫家之意。刘邦在此半年多，正不知接下来如何是好，县令正好给他指出了一条光明大道，何乐而不归?他便带着之前的壮士和在此收纳的英雄近百人，一路滔滔就往沛县赶。

队伍刚至中途，却见萧何与曹参一路跌跌撞撞奔来，问何故?萧何说，开始我二人本来想请你回来，共图大事，也做通了县令的工作，不想后来县令有所觉察，怀疑我们叫你回来会夺城杀令，他便让人关闭城门，全城追捕我二人，将要诛杀。我二人赶紧爬出城墙，闻风而逃，一路寻你们而来了，现在已到了箭在弦上的关键时刻，不如索性拿下沛县。

刘邦一听，正中下怀，一路往沛县走，一路商量讨论。到达城门下，城门紧闭，萧何建议说，城中百姓，不服县令者众多，不如投书入城，劝那些好事者杀掉县令，揭竿而起。于是，萧何写下一书曰：“天下苦秦久矣。(又是这一句)今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”意思是如今诸侯并起，肯定要来攻击沛县，不如杀掉县令，改立子弟中有威望者，以响应诸侯，则能保证家人平安。

刘邦看后说，写得好。他把信绑在箭上，到城下喊道，城上各位兄弟，请阅此信，可保全城老小。说毕，把箭射到城楼上。守卒们纷纷取信来读，一传十十传百，守卒们和城中父老对刘邦的话深信不疑，他们一窝蜂跑到县衙，竟然把县令真的给做了，然后打开城门，迎接刘邦队伍进城。

刘邦不费一兵一卒，就夺取了沛县，可见开张大吉。不过，这一大帮人，总得有个头。大家推荐就邦为沛令。刘邦谦虚地说，今天下大乱，英雄辈出，如果稍稍处置不当，便会前功尽弃。举大事，在下能力有限，还是请大家另择高人吧。又有人推荐萧何与曹参，他们均推辞，力举刘邦。刘邦还想推辞，有人在人群中喊话说，刘季你就别推辞了，我们占卜过，只有跟着你，才能成大事，得富贵。刘邦遂不再推辞。

于是，大家推举刘邦为头，立为沛公。然后，选择良辰吉日，沛公举行就职仪式，祭祀黄帝、蚩尤，特制赤色旗帜，杀牲祭旗，挂满全城。作完就职演讲后，刘邦封萧何为丞，曹参为中涓(内侍)，樊哙为舍人，夏侯婴为太仆，任敖为门客。封官完毕，刘邦又在沛县及周围招兵买马，收兵二三千人，安排萧何、曹参、樊哙、夏侯婴众文武，集结兵马，进攻胡陵、方与二县。