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原文标题:宋朝时期祠禄制是什么制度
祠禄制是两宋时期出现的制度,是当时佑文政策的产物之一。祠禄制,此制始设于宋真宗,初衷是为了“佚老优贤”,是专门提供给高官的一种福利政策,说白了就是拿着“退休费”养老,但还不回家,还给安排了一个闲职。
南宋的士大夫群体是一个强大的存在,大宋统治者钟爱文官,这是众人皆知的,因此很多官职都被分为几层官员来担任,如此一来,文人做官的机会非常多,人数也更多。
如果说对于一些想要有所作为的士大夫
因为“奉祠”对他来说确实是较好的选择:既然不能得君行道,我不妨回乡讲学、谈道著说去罢,还照样能拿点国家的钱。
在宋朝,经常会有“监某庙”、“提举某宫观”这样的名称,但其实他们并不真正的掌握宫观事务,只是借名食禄而已。
在早期,能够享受这种待遇的人大多是朝廷重臣,
宋朝许多名噪一时的很多文人都曾经“奉祠”过,比如朱熹、陆游、辛弃疾等人,要知道朱熹可是著名的理学家,陆游和辛弃疾可是著名的文学家。
如此一来,必然对宋朝的经济是个巨大的压力,因此在史学界,对其评价基本上以消极为主。
因为客观地说,除了朝廷经济的压力外,其实还有很多弊端存在。
(1)党人奉祠,党祸益烈;
(2)贪吏奉祠,聚敛成风;
(3)失职与祠,吏治日坏;
(4)失检与祠,
不过祠禄制并非没有一点积极作用,它对宋朝的文学以及学术发展还是有积极影响的。
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