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原文标题:皇帝当了太上皇之后怎么自称
我们知道,古代的皇帝基本上都是终生的职业,不到自己死一般是没有办法“退休”的,但也有一些皇帝,因为种种原因成为了太上皇,而皇帝则是传位给了下一任皇帝。而皇帝当他还是皇帝的时候,会自称为“朕”,那么当他们成了太上皇的时候,又该如何自称呢?太上皇有没有固定的自称,还是说每个太上皇的自称都不一样呢?
在中华文化之中,有些第一人称代词甚至被划分了尊卑,封建时代严禁乱用,最常见的就是帝王常用的“寡人”和“朕”。
比如明神宗万历二十一年(1593年),太仓书生王士骕的一名家丁口在说“赵官家陈桥兵变黄袍加身”这一段子时,江西布政使秦梁之子秦灯入戏太深,口无遮拦地回答了一句“朕”,结果给三人带来了灭顶之灾。小小的一个“朕”字居然能够带来杀身之祸,帝制时代的森严壁垒可见一斑。然而作为众多第一人称代词中的一个,“朕”这个字起初并不与皇权挂钩。比如在屈原的《离骚》中就有一句“回朕车以复路兮,及行迷之未远。”
在先秦时期,平头老百姓
在帝制时代,皇帝无疑是至高无上的。可细究下来我们也不难
最早的太上皇,应该是秦始皇的父亲,秦庄襄王,但是这是秦始皇统一六国之后给他的尊称了,那时候秦庄襄王已经过世
再比如说,历史上有名的汉高祖刘邦,从屌丝逆袭到皇帝,建立了大汉王朝,自己的老爹也就顺理成章的变成了太上皇,这算是历史上第一个在世的太上皇了。
还有就是距离我们很近清朝,乾隆皇帝也做过几年的太上皇,为什么乾隆明明还活着,却不再继续把皇位坐下去呢,反而传给自己的儿子嘉庆,因为乾隆做了60年的皇帝了,不想超过自己的爷爷康熙帝(在位61年),所以就早早的退出一线了。
唐武德九年(626年),著名的“玄武门之变”爆发了,秦王李世民诛杀了太子李建成和齐王李元吉,将李渊的权力也大致架空了。迫于形势,李渊只得无奈下诏宣布退位。在他的退位诏书中,有一句“善,此亦吾之夙志也”。从这里就可以看出,被迫退位的李渊已经改称“吾”了,和我们在影视作品中常见的百姓一样。
宋徽宗宣和七年(1125年),金兵一路南下,赵佶害怕自己成了亡国之君,强行传位给了长子赵桓。和被迫退位的李渊不同,主动退位的宋徽宗依旧掌握着部分最高权力并参与最高决策。要知道,宋徽宗当太上皇的时候还只有45岁,他禅位的原因是为了甩锅。毫无疑问,他的这一行为无论怎么说,都是不那么光彩的。对于这一点,宋徽宗本人也心里有数,所以退位之后的他不再自称为“朕”,而是以“老朽”自称。
相比起宋徽宗,另一位主动退位的太上皇就显得非常霸气了,那就是清纯帝(清高宗纯皇帝)乾隆了。乾隆帝一生以康熙为榜样,曾经承诺在位时间绝不超过康熙,所以在位60年之后,乾隆主动禅位给了嘉庆,自己当起了太上皇。在别人那里,太上皇就是退了位的皇帝,可是在乾隆这里,太上皇是皇帝的皇帝。虽然退位了,但是乾隆依旧牢牢地抓着最高权力,甚至处处压儿子嘉庆皇帝一头。
比如在书写过程中遇到“皇帝”二字,要另起一行比其他的字高出两格,这是秦始皇时就定下的规矩。而乾隆又补充规定,凡是遇到“太上皇”三个字,要写得比“皇帝”二字高出一格!这样一位牢牢把持权力的太上皇,却并未另行创造更加尊贵的自称,所以依旧沿用“朕”字。毕竟嘉庆皇帝的那个“朕”,只能当着臣子用,在他面前只能乖乖地当个“儿臣”。所以说,虽然同为太上皇,但他们的自称并不统一,具体怎么自称还得因人而异。
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