祝融-四季之神分别是谁

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原文标题：四季之神分别是谁

《礼记·月令》：“孟春之月其帝太暤，其神句芒，余春月皆然；孟夏之月其帝炎帝，其神祝融，余夏月皆然；孟秋之月其帝少暤，其神蓐收，余秋月皆然；孟冬之月其帝颛顼，其神玄冥，余冬月皆然。”

春之神 句芒

句芒，也读做作勾芒，是白帝少昊的玄孙，中

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国古代神话中的春之神，木神。他守护树木发芽，指引人们迎接春天的降临。

同时，每天太阳初生的扶桑神树，也是在句芒神的庇护下。句芒在农业中又非常非常重要的作用，每年的春祭上都有举足轻重的地位。

在《山海经·海内东经》中描写：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。“

传说它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。句芒守护这大地上的一切植物，五谷，同时也预兆着新的开始，守护着人们的希望。

夏之神 祝融

祝融，颛顼的玄孙、称之孙、老童之子、太子长琴之父。

《海外南经 》中描写他的外貌是“南方祝融，兽神人面，乘两龙。“

《海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。

由此可见，祝融系炎帝的第五代玄孙。祝融是激烈的火之神，守护着充满热情的夏天。由于火在古代的生产生活中至关

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重要，所以祝融也被奉为灶神。相信我们最熟知的神话便是共工祝融大战。

相传在尧舜禹时期，大禹的父亲鲧为了治水，偷走了天界的宝物，“息壤”。只要投放到土地上便会一直生长，长成石头，长成山。可是天帝无法饶恕鲧的行为，命令祝融在羽山处死了他。可见祝融大神真的是性如烈火。

秋之神 蓐收

《山海经·海外西经》道：“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”郭璞曰：“金神也；人面、虎爪、白毛，执钺。见外传。“

蓐收是代表丰收的秋之

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神，守护者人们一年辛劳的成果。大家可能觉得，收获之神应该是面容温柔，兼爱众生。然而，蓐收神确实人面白毛，长有虎爪，持两柄大斧的战士形象。有一句俗话叫”秋后问斩“，因此蓐收也是刑戮之神，负责惩罚德行有失的人。

冬之神 禺疆

冬神禺疆是唯一一位没有操持龙的四季神。

根据《大荒北经》记载：“北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺彊。”

玄冥的意思是形容冬日天气灰暗，没有阳光的样子。玄冥被

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认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，形象颇为怪异。

禺疆乃是太阴之神，同时也有说法称其能传播瘟疫。如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。唐代著名诗人李白为冬神作诗《大猎赋》：“若乃严冬惨切，寒气凛冽，不周来风，玄冥掌雪。”

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