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原文标题:赵匡胤为什么要把白起从武庙中踢掉
武庙是供奉历史上名将的地方,唐玄宗时期设立,有武庙十哲。到了宋朝,赵匡胤看到白起大怒,把白起从武
改管仲为左首,有意与右首张良对应,标志宋太祖的治国方针,意在重文轻武。天下初立,百废待兴,所有的复兴都依赖于国之贤相,宋朝开国宰相范质是被迫拥立赵匡胤为皇帝,但是次年罢相。接任宰相位的是范质推荐的赵普,宋太祖这一个做法有意向朝中文官集团释放信号,自己有意提高文官地位,对有志向有抱负的文臣展示利好信息。
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所以赵匡胤自认为自己与当年的赵国王室有血脉渊源,对于白起长平屠杀赵国军队一事存有心结,所以作为赵氏后人对白起长平之功给予否认,认为白起不配享于武庙供奉。
赵匡胤登基后不久就“杯酒释兵权”,足以见得他对武将是多不信任。赵匡胤说白起过于残暴,画外音不就是告诫武将不要残暴嘛,与“杯酒释兵权”联系起来他的目的就显而易见了。
但是这却也留下了一个隐患,这隐患就是北宋武将,都谨小慎微起来。原因吗也很简单。自己家开国皇帝,讨厌滥杀,嫌弃残暴,这不是另类的告诉宋朝武将。你们啊不要学白起和孙膑吗。再加上宋朝从建国开始,就强调重文轻武,文人都是满口之乎者也仁义道德。念叨来念叨去,这武将本身就地位底下,被驯化的也就一个个失去了狠劲,失去了毒辣,失去了勇气,这样的军队,还有战斗力吗?
赵匡胤看见白起画像,说“起杀已降,不武之甚,何为受享于此?”赵匡胤一生中最受后世褒奖的就是“仁德”,那些宋朝学者评价赵匡胤的就不说了,明太祖朱元璋对赵匡胤的评价是:“惟宋太祖皇帝顺天应人,统一海宇,祚延三百,天下文明。有君天下之德而安万世之功者也。”明朝文学家冯梦龙的评价是:“或谓宋之弱,由削节镇之权故。夫节镇之强,非宋强也。强干弱枝,自是立国大体。二百年弊穴,谈笑革之。终宋世无强臣之患,岂非转天移日手段?”
由此可见,赵匡胤自身是真的以“仁德”治理天下的,纵观古今,可能唯有唐朝和宋朝没有对开国名将下手了,唐朝是因为唐太宗够年轻,能镇住那些个名将,而宋朝赵匡胤对部下是赐予高官厚禄“杯酒释兵权”,而且赵匡胤对于前朝后周的柴氏一族也是极好;以赵匡胤的为人,自然对白起这种杀俘的武将极为反感,所以将白起移除武庙也在情理之中。
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