无声戏-《无声戏》作品鉴赏

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原文标题：《无声戏》作品鉴赏

《无声戏》又名《连城璧》，是清代李渔创作的世情小说集。两集十八回。成书于清顺治年间。

小说在题材上不作依傍，均为自创，多写俗人俗事，主人公有优伶、娼妓、商人、皂隶、村妇、财主、乞儿、无赖、秀才，举人和官吏等。抨击了封建道德观念，但很少反映重大的时代社会问题。

小说颇具喜剧色彩，而大旨归于道德劝戒，善

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恶有报。故事新鲜奇特，结构单纯，构思巧妙，情节引入，善于设置悬念，结局出奇不意，却又在情理之中。人物配置也极为周全，出场

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人物在情节中均有不可变易的位置。语言通俗生动，诙谐风趣。但过分追求设奇而忽视细节描写，说教亦过多，缺少使读者亲临其境的艺术魅力。

作品鉴赏

主题思想

《无声戏》之名，取与“有声戏”、即戏曲相反之意，意在描绘一出出人生舞台上的活剧。其中所收录的故事大都是百姓喜闻乐见的民间传闻，涉及了社会生活的各方各面：士、农、工、商，无所不包。

李渔自己说：“窃怪传奇一书，昔人以代木铎。因愚夫愚妇识字知书者少，劝使为善，诫使勿恶，其道无由，故设此种文词，借优人说法，与大家齐听。谓善者如此收场，不善者如此结果，使人知趋避，是药入寿世之方，救苦驱灾之具也”。

可见作者对于这些民间故事的采择利用是有其鲜明目的的。惩恶劝善是这部小说集的基本主题之一。如第八回中对丫环碧莲的赞美，第十回中对陈氏的贬斥，第十一回中通过仆人百顺与逆子逆孙间的对比，突出了“奴仆好的，也当得子孙；子孙不好的，尚不如奴仆”这样一个中心论题，总之几乎每一篇小说都有些寄寓，有的还非常深刻。

艺术特色

李渔写小说借鉴了戏曲的一些手法，这在《无声戏》中表现得很明显。如故事往往立意新奇，出人意料，确有“当世耳目为我一新”的气象。如第四回中的情节别具匠心，一波三折，但又合情合理，令人信服。

此外对于人物形象的刻画也非常鲜明，如第八回中将周氏、莫氏、碧莲三人的身份地位和内心变化都惟妙惟肖地表现于读者面前，其他人物也大多有这个特点，个个栩栩如生，呼之欲出。

另外从结构章法上看，作者在曲折多变的情节中把握住分明的脉络，有次序地进行叙述。在交待完背景材料后，随着人物的活动，展开矛盾冲突，在情节、线索扩大中，主次分明而又互相交织，有时还根据实际情况采取双线或双线交叉发展的布局，头绪

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不乱，前后照应。

最后从语言上看，《无声戏》运用浅近生动的语言，且多诙谐戏谑之语，贯彻了李渔小说“读书人、不读书人及妇人小儿同看”的主张。因此《无声戏

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》一出版就受到了大众的普遍欢迎，屡禁不止，这也说明了该书强盛的生命力。

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