道教-五恩主是哪五个

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原文标题：五恩主是哪五个

扶鸾信仰说法，“五恩主”指：关圣帝君、纯阳祖师、司命真君、豁落灵官、岳武穆王。台湾鸾堂中，关羽、吕洞宾、张单、王灵官、岳飞共为鸾堂“五恩主”，或称“五圣恩主”。所谓的“恩主”是

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鸾堂信仰的名词，意指“救世主”，代表神明能保佑苍生化灾解厄。著名的台北行天宫，即祭祀五恩主。

关圣帝君

关羽：道教尊为协天大帝、伏魔大帝、翊汉天尊等，中国佛教界奉其为护法神之一，称为“伽蓝菩萨”。其中儒宗神教奉为五文昌之一而扶鸾信仰者则奉为关恩主，故又称关帝为山西夫子、文衡圣帝。

字云长，本字长生，河东解县人（今山西省运城市），约生于东汉桓帝延熹年间，东汉末年三国时期刘备势力的重要将领。关

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羽最为特殊之处是其倍受中华文化历代推崇，由于其忠义和勇武的形象，多被民众尊称为关公、关老爷、关大爷、关爷爷，又多次被后代帝王褒

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封，直至武圣，关圣帝君，故也俗称为、关圣帝、关帝君、关帝爷、关帝、圣帝，圣帝君等而流传至今。

纯阳祖师

吕洞宾：中国神话传说八仙之一，道教称孚佑帝君，鸾堂信仰尊称吕恩主。

著名的道教仙人，八仙之一、全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派代表人物。原名吕岩，（“岩”或作“岩”、“岩”），（另说本名吕煜），字洞宾，号纯阳子。一般认为吕洞宾乃唐德宗丙子年（796年，即贞元十二年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇）。另说是他是唐末京兆（今陕西西安）人。

司命真君

张单：灶神，司命主灾咎生死，鸾堂信仰尊称张恩主。

灶君，俗称灶神、灶王、灶公，道教中称“九天司命定福东厨烟主保灶护宅真君”，简称“司命真君”，又有尊为“九灵元王保灶护宅天尊”者，是中国神话中主掌厨房和饮食的神，另有专司监察民众善恶与防备火灾的职能。

豁落灵官

王天君，又称王灵官、隆恩真君、豁落灵官，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神。额间一目，以铁鞭为武器。扶鸾的信众则时常称之为王恩主。

相传，他原是“《封神榜》”上的雷部二十四天君之一的王变天君，到了宋代拜萨守坚真人为师，成为道教护法神，与马灵官齐名。明、清所出的萨守

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坚、王灵官传记中，称王灵官姓王名善，为湖南湘阴之地方境主神或城隍，后被萨守坚收作部将。

《燕都游览志》谓：“永乐间有周思得者，以‘王元帅法’显京师。元帅者，世称灵官，天将二十六居第一位。”明宣宗封王灵官为“隆恩真君”。明清道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常为红面赤发，披金甲，持金鞭。

岳武穆王

岳飞，南宋抗金名将、民族英雄，鸾堂信仰尊称岳恩主。

字鹏举，相州汤阴（今河南省安阳市汤阴县）人，南宋将领，中国历史上的军事家、战略家。官至少保、枢密副使，封武昌郡开国公，因谋反罪被宋高宗赐死，后平反昭雪，追谥武穆、追赠太师、追封鄂王，改谥忠武。

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