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原文标题:独乐园在哪里
司马光与司马迁并称为古代史家双绝“两司马”,留下一部300多万字的我国首部编年体通史、被后世称为“帝王教科书”的《资治通鉴》,历史上诸多的冲突与整合、光荣与阴谋、圣洁与腐败,都在卷中徐徐展开。
到了晚年,司马光出任北宋“国务院总理”,成为决定一国命运的人物。
独乐园是北宋著名的历史学家司马光居洛阳时所创的园林,建于神宗熙宁六年(1073),当时王安石任宰相,推行新法,而司马光则是反对派的代
园名“独乐”按他自己的解释:与民同乐是王公大人之乐,“一草食一瓢饮不改其乐”是圣贤之乐。
而自认为既非王公大人,又非圣贤,自伤不得与众同,故只能独乐,以尽其分而安之。
独乐园是我国古园中以小胜多的范例。
占地仅二十亩,主体建筑读书堂只有数十椽屋,浇花亭益小,弄水、种竹二轩犹小,见山台高不过寻丈。其庭园的布置采用当时常见的模式,以水池为中心,池中筑岛,池岸环列各种建筑和景物。
池南是读书堂
《温国司马文正公集》中有诗云:“轩前红薇开,壶下鸣泉落。”大池之北是种竹斋,前后多植美竹,横屋六楹,东辟门,南北开窗,厚其墉
池东有采药圃,杂种草药,圃北又植竹,并将竹按屋柱及廊的形式及位置种植,竹梢相交扎结,以形成屋和廊的形式,药圃之南是花栏,栽芍药、牡丹及杂花,花栏以北有亭名浇花亭。池中岛上也栽竹,中留出一块圆形空地,径三丈,又扎结竹梢形成圆庐之状,称作钓鱼庵。
另外在园中起台,其上构屋,遥望四外群山,称之为见山台。
独乐园无论在占地面积还是园中景物数量上说,都无法与当时洛阳其他名园相比较,但因司马光在当时名望很高,连小孩都知道他在幼年破缸救人的故事,按洛阳宋时的习俗,每到开春都市居民都要涌向各家园池中赏春游玩,独乐园也因司马光的缘故每年都有许多人前往。
据说当时的惯例游人入园须向主人交一些所谓“茶汤钱”,司马光的看园人一次得到了十千,闭园后欲交与主人,司马光再三不受,看园人只得用此钱在园中构筑了一座小亭。
园中采药圃和钓鱼庵颇为别致,径用自然之竹,结其梢而为之,这种建筑无需构造之费,但能得自然之趣,在当时园林之中并不多见,这固然和司马光的园池“卑小简素”一样,是因他当时的生活比较清贫,但这种因地制宜、因材制宜的
司马光珍藏一件带有花草图案的虢石屏风,并写下了《答薛虢州谢石屏》一文,文中写道:“观此石,自生花草,如秋过气清,信夫!非刻非绘,天地之异气,山泽之珠宝也。”虢石模树石产于灵宝市朱阳镇的深山里,属典型的沉积岩,岩石层面非常分明,一块石头上有紫色、豆青色、绛红色三个层次,树枝图案均在岩石的面上,图案除树木花草外,还有动物、人物等。这里的虢石藏量虽大,但模树石却是凤毛麟角,极难觅得。
司马光每当著作劳累之时,便经常放竿垂钓,挖渠灌花,挥斧砍竹,种植芍药,显出一副“不知天壤之间,有何乐可以代此”的洋洋得意神色,似乎知足知趣得很。其实他是外松内紧,对当时新法实施的情况总是设法收集。难怪当他再次入朝为相对,就能一下子把新法打翻在地,迫使王安石下野,全盘废除新法。
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