白族-白族的绘画艺术

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原文标题：白族的绘画艺术

白族绘画艺术丰富多彩。《张胜温画卷》，大理国画工张胜温创作于大理国盛德五年（南宋孝宗淳熙七年，1180年），是世界佛教图像画中的珍品，在中国美术史上占有重要地位。

白族的文化丰富多彩，尤其是在艺术领域，取得了很好的成绩，从古至今白族人民利用自己的智慧和才能留下了庞大珍贵的绘画文化遗产，如图腾文化遗产、壁画文化遗产等。该遗产是一种特殊的文化产物，除了让人可以看见美的存在以外，毋庸置疑的还包含着文化属性，反应着白族不同时期的文化，是我们了解白族千百年来不同历史文化的途径。

白族的绘画文化遗产是了解白族文化和地域不同点的主要方式之一。通过绘画我们可以直观，生动的的看到大理白族的人物、风景以及生活，这些都反映了当时白族政治、经济等多方面的情况，同时也可以让人了解其文化的悠久和浓厚，进而使人们爱上白族文化的效果。白族在千百年来留下的绘画都有自己独特的特征。一幅好的云南大理白族绘画文化遗产，必然成为外界了解白族文化和地域特色的重要方式。

唐南诏时代，有《南诏图传》，又名《南诏中兴国史画卷》，长约5.73米，宽约0.3米，为南诏国忍爽张顺和王奉宗于中兴二年(889年)组织绘制而成。今藏日本京都友邻馆。图传分画卷和文字卷两个部分。其主旨是宣扬细奴罗得国，为天意、佛意、神意，形象地反映了南诏的各方面的社会风貌，是云南九世纪的艺术珍品，更是研究南诏文化、白族文史的珍贵文物。

宋大理国时的《宋时大理国描工张胜温梵画像》，简称《大理国梵画卷》。画长33米，134开，人物画像637个。画系素笺本，彩色描金。是专为大理国利贞皇帝段智兴画的。画成于1180年(段智兴盛德五年)。该画现藏台湾。画卷中既画密教菩萨、白族“本主”，又画禅宗列祖，还有高僧异人。画卷无论在构图、素描、造型、用纸、着色等方面，处处体现了中原的风格、敦煌的笔法、印度梵画的影响。该画被

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认为是中国西南边疆的艺术珍品，也是世界佛教图像画中的瑰宝。

元代，大理凤仪遍知寺的壁画，被元时郭松年评为当代杰作，云：“其殿像壁绘，于今罕见”。

明代，剑川沙溪任登街《兴教寺壁画》，绘有《太子游园苑图》、《降魔释迦图》、《西方阿弥陀佛》等图。佛像构图别致，神态各异

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。取传统散点透视法，大胆用笔施墨，衣如出水，带若当风，为明代绘画艺术珍品。壁画的作者之一是画家张宝。明末书画家赵琎，也颇有名气。

白族的传统文化涵盖着深厚的民族道德理念、道德观念，以及系统的道德准则，白族绘画文化能把这些思想道德以绘画的形

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式表现出来，让人们更容易理解和接手。在在白族绘画文化遗产中，非常重视道德文化的宣传。经常把民间传说、历史典故、小说或戏曲人物等作为表现主题。白族的绘画文化遗产一般具有统一的造型、风格也比较单纯、拥有简单朴实的品质等特点，这些方面一直启发和影响着大量的白族艺术家，同时也为大家深入了解白族提供了宝贵的资料。

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