穆斯林斋戒月到底是怎么回事

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原文标题：穆斯林斋戒月到底是怎么回事

斋月是指伊斯兰历的9月，阿拉伯语叫"拉马丹"。按照伊斯兰教教义，斋月是伟大、喜庆、吉祥和尊贵的月份。

因为安拉是在这个月把《古兰经》降给穆斯林的。

由来

公元610年到622年，穆罕默德在麦加传教时期，斋戒尚未成为伊斯兰教的定制。

由于犹太教和基督教的影响，在当时的阿拉伯社会里，早已存在有斋戒的习俗，某些宗教虔修者甚至终年夜间做礼拜，白日封斋。

穆罕默德本人虽然有时也在某些传统纪念日封斋，但并未向穆斯林明确提出斋戒的要求。

622年，他率领穆

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斯林迁移至麦地那后，为团结、争取当地的犹太人，始仿效他们的教习，定古代先知穆萨得救的阿舒拉日，即阿拉伯太阴历1月10日为斋戒日，以示重视。这便是伊斯兰教最初提出的斋戒，但当时尚未法定为穆斯林必须履行的宗教义务。

穆罕默德依据《古兰经》上述明文的规定，正式宣布伊斯兰教历每年莱麦丹月为斋月，凡成年男女穆斯林每逢此月均应封斋。

圣训作

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为《古兰经》明文的重要诠释和补充，进一步阐述了莱麦丹斋月的尊贵，指明了封斋者将在后世得到的好处，以此鼓励和号召穆斯林恪守斋功。

意义

在穆斯林看来，斋月是一年中最吉祥、最高贵的月份。伊斯兰教认为该月是颁降《古兰经》经文之月。

伊斯兰教认为，斋戒能净化人的心灵，使人情操高尚，心地善良，还能使富人体验穷人忍饥挨饿的滋味。

根据伊斯兰教教义，斋月期间，所有穆斯林从每天的日出到日落期间禁止一切饮食、吸烟和房事等活动。通常，人们在天晓前吃“封斋饭”，在日落时以食物或饮料开斋，即“开斋小吃”。

斋月期间，穆斯林会到清真寺作祷告，学习《古兰经》。除平日诵读的祷文外，他们还会在夜晚诵读一本特殊的祷文，该祷文比一般的祷文长2至3倍，被称为“他那威”。

历史渊源

从阿拉伯历史的记录中，该地区是没有禁食观念的，而犹太人和基督徒则有禁食的礼仪。

穆氏在麦加时期所得的启示中，也鲜有谈及禁食的事。穆氏从麦加迁到麦地那的时候，他宣布以正月初十日为斋戒日(只是一天)。有学者以为穆氏是受犹太教或基督教的影响而设立这礼仪的，以表示他逃难的苦况。自迁到麦地那后的

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第二年，穆氏即宣布以九月份，一整个月为斋戒月。

这斋戒月在麦地那的设立，在穆氏的宗教和政治地位上有多方面的函意，显然因为犹太人不肯接纳穆氏为先知，所以他定意要与犹太教决裂。

所以，他强调在回历九月(林马丹月--Ramadan)开始受到天上的启示而得到古兰经，一方面是强调古兰经的神圣地位不亚于圣经，也表示着他个人

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的神圣地位不低于犹太教的任何先知。

礼仪

伊斯兰教的宗教礼仪中，有一项非常重要的，就是在回历九月份为期三十天的斋戒月了（今年的斋戒月是在公历十一月五日开始）。所有穆斯林在日出之后，不吃饭，不喝水，有的甚至连口水也不容许吞进肚子里去，直到日落。当然，日落后则可自由吃喝。

这宗教规矩在伊斯兰世界中颇为重要，有些地区的伊斯兰政府严厉执行，如马来西亚的穆斯林在斋戒月内，如没有医生证明文件表示因病患而不能禁食者，一被发现破戒进食，可能会被捕和被罚。

伊斯兰国家的餐馆在斋戒月内必关门大吉。其实，那些较大的餐馆，在斋戒月内的生意额，却是全年最好的。因为，自日落以后，他们便大吃五餐，直到天亮。所以，有人表示他们不能称之为禁食，只是日夜生活方式倒转罢了。

有人以为这样的禁食方式对身体不大好，又有人以为一年中有一些日子清清肠胃总有好处。其实，穆斯林禁食的原意是作赎罪，克制私欲，经历饥饿而生发对贫穷者赒济的善心。但是，后来加上了记念古兰经赐下的意义，因而转变为欢庆、学习古兰经和讨论宗教事情。

原文出处：http://www.6704.net/culture/sjwh/21873.html

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