文化-武侠文化的表现形式

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原文标题：武侠文化的表现形式

武侠文化是华人界特有的一种流行文化，体现于武侠类作品的盛行，乃至影响到小说，漫画，影视，电子游戏，音乐等各种媒体。

武侠文化以各式侠客为主角，神乎其神的武术技巧为特点，刻画宣扬侠客精神。

武侠文化中所建构的侠义世界是中国民族在几千年历史发展中，对生与死的觉醒和思考，并在传统文化的儒、道和佛文化的滋润下孕育而成的完美形象之范式，是世代民众对自然以及社会生活的抗争和愿景。

所以，尽管华人身处全球不同的地域或文化，但凡受过中华文化影响的人大都会对武侠文化情有独钟，尤其武侠文化中的侠义心肠、除暴安良、知恩

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图报、诚实守信、义薄云天等等武侠精神得到人们的认同和效仿。

在不同的地域出现不同的武侠文化的表达形式，作为中国大众文化产品主产地的大陆、台湾和香港在对武侠文化的演绎和表达中均有不俗表现：

港产电影作品中的武侠情怀

香港的电影在上个世纪经历了几十年的辉煌，香港电影中的武侠精神，义薄云天，除暴安良，小人物与大势力的对决，表达对殖民宗主国统治的抗争，深受全球华人的喜爱和好评。

比较突出的是吴宇森、徐克等导演的作品，均善于对江湖义气的刻画和演绎。在影片中对没有政治的考量，题材迎合大众口味，在市井文化中寻求侠客之气，除暴安良，兄弟之义，获得了不少当地观众的认同。

例如：被称为香港的暴力美学导演的吴宇森的《英雄本色》、《喋血双雄》都无不体现了，“为兄弟两肋插刀，在所不辞”的狭隘的江湖侠义的观念，这样对武侠的道德观念的阐释，是具有典型的香港区域特色。

香港被英国作为殖民地统治了整整百年，在长期的统治下，香港人淡化掉以国家为概念的民族主义情结，但对宗主国英国存在潜意识的反抗，加之在上个世纪，大量的大陆民众因各种原因移居香港，对中国传统文化有着深厚的情感。

正是这样的历史原因，在香港影视作品中没有强烈的民族主义色彩，表现的更多的是市井间的侠义之道，所以尽管演绎的是狭隘的江湖义气，也能体会到香港人对中国传统文化的痴迷和向往。

同时我们也从中看到所存在的对武侠文化伦理道德的偏颇理解，促进客观看待港产文艺作品的武侠文化内涵，从而去其糟粕，吸其精华。

台湾的武侠游戏里的江湖文化

台湾的武侠游戏对中国原创游戏的发展功不可没尤其对武侠文化的理解和诠释上，体现出深厚的文化底蕴，制作出至今都让人称道的优秀游戏作品，例如《仙剑奇侠传》、《风云天下会》和《金庸群侠传》等大众喜闻乐见的游戏精品。

台湾游戏公司在游戏中对武侠文化元素的表现上，引导玩家进入虚拟游戏故事情节中，体验侠士的侠肝义胆，江湖情怀却是非常见长的。

但在游戏的设计中，也显示出拘泥于情节的需要

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和关卡的设置需求，过度强化玩家在游戏中完成任务的要求，反而对武侠文化内涵上缺少了对武侠情怀的营造，为了迎合玩家的口味，强化打怪升级，无限扩大玩家的个人英雄主义，而缺失了武侠文化中的正面的文化内涵的演绎。

故在上个世纪末的十年里，台湾武侠游戏画面经典，但其深度性上却有所欠缺。这种形式上的侠义，没了内在的主观能动性，而缺失了武侠文化给人的感动情怀，这也无不是让人遗憾的地方。

中国大陆的电影中的武侠情结

在这三个区域之中，中国大陆的

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电影中武侠情结的演绎，对武侠文化的武侠伦理的认识应该算是深度最深刻的。

例如：上个世纪经典的武侠电影《少林寺》，《自古英雄出少年》中对侠义的定义，远远超越了老式的兄弟之情，更多的是

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民族层面上的大侠，以国之大义为重的宗旨，但客观地来看，作品中多了一层政治的解说。

原文出处：http://www.6704.net/culture/zgwh/20957.html

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