韩非-《韩非子》十句名句赏析五

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原文标题：《韩非子》十句名句赏析五

《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集，它是在韩非逝世后，后人辑集而成的。《韩非子》在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想，其中的说理散文思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，具有很强的说服力。即便在今天读起来，也会被其中的法家思想影响。下面分享一些其中的经典名句，和大家共同品读其中的智慧。

1、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》

【名句赏析】和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装

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饰它们。

原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再加以人工的修饰。或引用

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说明过分地雕琢绘饰，会破坏事物原有的天然风韵。

2、人处疾则贵医。——《韩非子·解老》

【名句赏析】人有病就尊重医生。

人有病，希望医生能给自己治好．所以特别尊重医生。可用来说病人应该尊重医生；也可用来比喻人有了困难．就要尊重前来帮助的人。

3、内外相应也，言行相称。——《韩非子·解老》

【名句赏析】内部和外部要相互对应，言行要一致。

4、祸难生于邪心，邪心诱于可欲。——《韩非子·解老》

【名句赏析】灾祸发生的最大原因在于欲望太多，一个人不应该有邪恶的念头，若这样做了就会给自己引来祸事灾难。

5、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。——《韩非子·解老》

【名句赏析】恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪。

6、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。——《韩非子·解老》

【名

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句赏析】烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦。

7、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。——《韩非子·解老》

【名句赏析】凡是德都是正因无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。

8、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。——《韩非子·解老》

【名句赏析】要画成圆形的图案，就要遵循圆形的直径，如果按照这个规律，所有事情都会迎刃而解，所有的事情都有了成功的基础。一个倡导用语言讨论的人，是遵守规矩和道理的人。

也就是说，你想画一个圆，就得用圆规量好圆的直径，这就像我们做事一样，要先做好规划，有思想有计划有谋略，这样的化，做什么事情都不会很难，离成功也不远。当今社会，无论是公司也好，企事业单位也好，喜欢开会的目的，并不是为了开会而开会，而是有一种制度叫议会制度，这种制度就是规矩。

9、右手画圆，左手画方，不能两成。——《韩非子·功名》

【名句赏析】一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

韩非以绘画为例，旨在说明治学的道理。人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调治学或做事要用志不分，专心不二。然而它没有采用直接陈述的简单说理方法，而是欲说此而先说彼，使人通过彼而联想到此，从而使名句具有含蓄蕴藉、耐人寻味的文学色彩，同时还富有哲理的启示性。

10、故古之能致功名者，众人助之以力，近者结之以成，远者欲之

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以名，尊者载之以势。——《韩非子·功名》

【名句赏析】所以古代能够成就功名的人，众人用力帮助他，身边的人真心交结他，远处的人用美名赞誉他，位尊的人用权势推崇他。

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