韩非子-《韩非子》中三人言虎的典故

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原文标题：《韩非子》中三人言虎的典故

三人成虎是一个寓言故事演化而成的成语，此典故出自《韩非子·内储说上》，又作“三人成虎”。(释义）三个人都说街上有老虎，别人便以为真的有老虎。

原文

庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去大梁也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。”庞恭从邯郸返，果不得见。

译文

魏王大臣庞恭就要陪同太子作为人质，前往赵国都城邯郸。临行前，庞恭对魏王说：“如果现在有人对您说，闹市上窜来一只猛虎，大王相信吗?”魏王说：“那我不信。”庞恭又问：“如果有两个人说有虎呢?”魏王回答道：“我半信半疑。”庞恭接着又问：“如果三个人都说闹市上有虎，您相信吗?”魏王道：“大家都这么说，那我就相信了。”?

然后，庞恭说：“闹市上没有老虎，这本来是显而易见的事情。然而，因为三个人都说有虎，似乎就真的有了猛虎。现在，我要离您远去，邯郸离大梁要比

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这里到街市远得多。说我坏话的也一定会超过三人，请大王仔细考察。”?后来，魏王果然听信了别人的议论，当庞恭从邯郸回国以后，便不再召见他了。

寓意启示

真理是客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。真理的形式是主观的，但是就其本身来看都具有明显的客观性。一方面真理所反映的内容是客观的；另一方面检验真理的标准也是客观的。因此真理是主观与客观相符合的产物，在同样的条件下，对于同一个客观对象，真理性的认识只能有一个。

在真理的掌握和适用上，任何人都没有特权，仅仅取决于他是否具有实事求是的科学态度。而主观真理论者直接或间接地否认真理的客观性原则，在实践中，或实用主义地认为“有用的就是真理”；或简单地将多数人的意见认为是真理。“三人成虎”的典故生动地说明了这个道理。

世界上的事物是非常复杂的，而人的实践活动的能力和条件也是有限的，不可能事事都去亲身经历，特别是大家都感兴趣的一些事情，会很快流传开来。任何一种传闻在传播的过程中都会出现一些误差，传到最后恐怕已面目全非了。即使对待同一件事，人们也会产生不同的看法，而对真理的认识并不取决于持此种意见人数的多少，

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有时真理在少数人手里。

因此我们即使听到大家都认可的一件事

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也要认真地分析，切不可轻信！

一个人对别人说的事情不可妄信,即使有很多人都这么说,也要透过表面看到问题的本质

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,以免被坏人蒙蔽.有时谣言可以掩盖真相的意思。判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说.否则“三人成虎”,有时会误把谣言当成真实的。

原文出处：http://www.6704.net/culture/lsdg/15971.html

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