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赵孟頫说管道升是天才,“不学诗而能诗,不学画而能画,得于天然者也”。
管道升款的画不多,但亦不是只有一二幅,据说有《烟雨丛竹图》、《竹石图》、《梅竹图》、《修竹美人图》、《墨竹图》、《水竹图卷》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等,只是其中真伪大多难以辨识,其中最可信的大概要数墨图。
此一幅墨竹图右下署有“仲姬画与淑琼”款题,据说是传世中国古代女性画家作品中最早题有名款的,其与赵孟頫、赵雍的墨竹画合装为一卷,并称《赵氏一门三竹图》卷。
细看此画,每一竹叶皆以藏锋落笔、出锋撇出,劲挺有力,错落交叠,有意思的是,徐邦达说此竹的健拔,可能有赵孟頫一半的贡献——似乎是一人先画出枝叶,再由另一人补笔画出厚重、挺健的部分……
徐邦达的怀疑甚有道理。但管道升的竹子,也不全是赵孟頫代笔或全代笔。她对于画竹子很有一套,尤其擅画晴竹新簧,据说玉山雅集的主人顾瑛就收得有她十几幅竹图,据此以为心头好。她还编过一套画竹子的教程《墨竹谱》,亦是画史留名的。
她的书法亦有名。
据说元仁宗曾特命管道升书《千字文》卷,并将此卷和赵孟頫、赵雍的书法裱为同一卷,盖上御印,珍藏于秘书监,兴高彩烈地说:“瞧瞧!我朝有夫、妻、子都是善书之士,我大元朝多么的威武!”俾使后世知晓大元皇朝不仅曾有一位善书妇人,且其一家俱为善书之士,堪为人间奇事!时人亦颇看好管夫人的字:管夫人作书,寸绡片纸,人争购之,后学为之模范。
关于管道升的字……这里有点儿梗……管道升最出名的书法帖自然是《秋深帖》,其它还有美国普林斯顿大学美术馆藏《久不上
《墨竹图》右下所署“仲姬画与淑琼”款题,当是管道升自题。 这款题用笔方折,书风与《拜别顶相帖》(又称《管道升致中峰和尚》尺牍)十分相近。《拜别顶相帖》收录在《赵氏一门法书》册里(现藏台北故宫),此册共收录有十二封赵孟頫和管道升写给中峰和尚的尺牍,册后有赵孟頫之弟所写的跋文,可信度是比较高的。
这可能是管道升传世的唯一书法手迹。在《拜别顶相帖》里,管道升的字形匀整稚拙,行笔圆润,夹杂方笔,精于鉴别的艺术史学者傅申曾说《拜别顶相帖》“带有年长女子气息”。与《秋深帖》的劲健有别,也有很象的地方。
管道升嫁与赵孟頫之前,并不谙书画。她与赵孟頫待得久了,自己又喜欢,日常会仿摹夫君的字画,时日久了,遂无师自通。他二人的题识里常常提到这事。孟頫有一次说:道升爱笔墨,平
又说她从来没有拜师学过书画,只是和夫君一起过了十来年,常常旁观下笔,略能得其一二。
墨竹,君子之所爱也。余虽在女流,窃甚好学。未有师承,难穷三昧。及侍吾松雪十余秋,傍观下笔,始得一二。——管道升《修竹图自识》
如此我们可以得出以下结论(假设以上题识都可信的话):第一,管道升很会嫁人,嫁的这是什么神仙郎君啊……第二,管道升很能自学,碾压大
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