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魏晋时期,玄学辩论流行于世,因此踊跃出一众清谈大师,正始年的何晏、王弼,西晋的王衍,东晋的殷浩,均为善辩之士。而殷浩的清谈功夫在当时已是大师级别了,其人生性清远,好隐逸而居,不争功名,故在玄学修为上颇有造诣。
清谈大师殷浩简介
殷浩,字渊源,东晋时期名臣、将领,年少时期便极富盛名,因精通玄理,常与叔父殷融探讨《老子》、《易经》,此二人唇枪舌战间,最终都为叔父甘拜下风,可见殷浩其人学识与见解都超出了其年龄局限,异常的清明高远,看透世事万物。因此殷浩当时名声与赞誉极为盛大,被风流辩士们推崇至极高地位。曾有人与殷浩探讨,问其做官之际梦见棺材,发财之前梦见粪便,此为何故。殷浩回道:“官本是腐臭之物,与死尸有何区别,金钱更是如若粪土,这两则梦都是有涵义的
《世说新语》中记载,镇西将军谢尚极为仰慕殷浩,特此上门拜访。这回交流,殷浩不像往常口若悬河,句句精巧简练,却字字如珠,给人以醍醐灌顶之效,且殷浩辩才时举止谈吐皆为文人雅士之谈,侃侃而谈,如清风徐来。此时的谢尚生怕疏漏殷浩的金句,全神贯注,听得耳中记在心里,
典故殷浩书空
东晋时期,大将军桓温掌握政权,简文帝有意重用殷浩,试图培养其势力抗衡桓温,故桓温和殷浩二人不和,常常斗得鱼死网破。王羲之对此
为了与桓温争得口腹之快,
死对头桓温趁机落井下石,上书弹劾殷浩,殷浩被贬为庶民,流放信安。流放期间,殷浩常常对空书写“咄咄怪事”四个字,以疏解心中烦闷。
不久之后,桓温出于政治考量,重新任用殷浩,出任尚书令,而殷浩原意想接受聘用,可是思量想去,反复斟酌间竟忘记将回执放入信封中,结果桓温受到了一封空信封,举得是殷浩借机挑衅他,恼火不已,放弃了重用他的念头。
此则殷浩书空的典故,正是形容出人意料之事,结果因惊异与过分的思虑,结果徒劳无益。
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