柳公权-柳公权心经赏析 柳公权兰亭序开创柳体

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柳公权心经

《心经》是柳公权的楷体作品之一。《心经》共有二百六十余字，是柳公权的代表作品，这幅作品凸显了柳公权的“柳体”的特点。

柳公权《心经》

这幅作品排列整齐，字和字之间的间隔大小相当，颇具美感。用楷体书写的《心经》字体美观娟秀，整幅画面干净整洁，有很高的鉴赏价值。从这幅《心经》中也可看出柳公权字体展现了字瘦而硬的特征，以此说明下笔的力度很足；除此之外，书法作品干净秀丽，一幅作品一气呵成，比较连贯流畅；以及书法作品的结构很严谨，字体之间充满整体性和力度美。

除此之外，作品可以看出一个人精湛高超的书写技巧，同时也可看出一个人高洁的品格德行。柳公权在书法上有句名言：用笔在心，心正则笔正，心正如思，

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笔化浓山，笔画则姿正也。柳公权提倡书写作品之时需要全神贯注，心神清明后，才能学出令自己满意的作品。所谓“用笔在心”从一个侧面也体现出了柳公权在“心学”上的造诣，旨在将伦理观念与书法艺术进行融合。圣人之学在于心正和笔正，练习书法作品也一样，从心出发的作品才是内心的真实写照。在写《心经》之时，正是因为柳公权心正、笔正，才会写出美观的楷体字形。朗诵《心经》需要心神清明，和书法写作一样，只有心无杂物，聚精会神才能写出严谨秀美的作品。

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柳公权兰亭序

柳公权书法作品十分丰富，《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》是柳公权的经典代表作。除此之外，楷书作品《兰亭序》也是柳公权代表作品之一。

兰亭序

《兰亭序》是柳公权的中字体楷书作品，在山西发现了宋拓本。拓本长二十四厘米，宽一厘米，厚一厘米，共有十八页。上面的字体清晰可见，写于公元842年。

《兰亭序》体现了柳公权的楷书特点，此时柳公权的“柳体”基本已经形成。早年间，柳公权临摹和研习了王羲之、钟繇等书法大家的作品，在这基础之上进行了改革和创新。在楷书书法作品方向上，认真学习了颜真卿的书法技巧和字体，随之进行了融合创新，开创了“柳体”，柳公权的柳

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体作品也成为“唐书尚

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法”的代表之一。

后来柳公权的字体展现了字瘦而硬的特征，以此说明下笔的力度很足；除此之外，书法作品干净秀丽，一幅作品一气呵成，比较连贯流畅；以及书法作品的结构很严谨，字体之间充满整体性和力度美。和颜真卿的颜体相比，柳公权的柳体均匀瘦硬，后人称俩人的作品特点为“颜筋柳骨”。在《兰亭序》中，在颜真卿颜体基础之上，柳公权加以改革和创新，融入了魏晋和唐朝初年的楷书书写技巧，字体苍劲而有力。仔细观察字体，会发现每一个字体都有不同的写法，极富动感之态，尽展骨劲之美。

柳公权九嶷山赋考略

《九嶷山赋》是柳公权的小楷作品，由柳公权书写于公元844年。

柳公权九嶷山略考赋

后人认为《九嶷山赋》和《神策军碑》相比，无论从字形还是结构来看，更为严谨秀美。《九嶷山赋》一共有601个字，每个字都体现了柳公权书法美妙之处。在《九嶷山赋》中，可以看出柳公权的字体和颜体有几分相似，但是，柳公权加以改革和创新，融入了魏晋和唐朝初年的楷书书写技巧，在碑文上，字体苍劲而有力。仔细观察字体，会发现每一个字体都有不同的变法，极富动感之态。

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