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原文标题:竟陵王萧子良净行之间有何特殊渊源
萧子良净行
萧子良是南北朝时期的竟陵王,他是个非常有能力的人,不管是在政治还是在文学方面都非常的出众
净行讲堂图片
萧子良净行之间的关系还要从净行的身份开始说起,净行这个人本来是净渊尼姑的妹妹,从十七岁开始就选
因为萧子良一直比较崇尚佛法,所以在了解到净行的能力和盛名之后,就开始对她非常的推崇,常常将她请来自己的府邸中研讲佛法,而每次来到萧子良府中听讲佛法的人竟然达到了数百人。而萧子良总是不断地召开佛法会,每次前来的先生和著名的僧人都不能够战胜净行的辩才,因此萧子良便将京城中所有的僧人进行了区分,希望能够写出《僧传录》,而在他的眼中当时几乎没有人能够和净行相提并论,而净行在萧子良的推崇之下名声传播得更加远了。
范缜与萧子良
范缜出生在南乡舞
范缜画像
在齐武帝时期,当时担任宰相的萧子良在家设宴招待宾客。范缜被邀请去参加这次的宴席。萧子良坚信这世界上有佛,但是范缜却声称这世界上没有佛,于是范缜与萧子良在宴席上就因果报应的问题有了一场唇枪舌战。
萧子良问范缜,你要是不相信因果报应,怎么会有贫富贵贱的区分呢?他是站在当时统治阶级的基础上,认为他享受荣华富贵一定是上辈子做了好事,是因果轮回的结果。范缜却说,这种说法是不对的,认为这种情况偶然的。范缜认为,人就像树上的花朵一样,有的被风吹过落在了草地上,有的被风吹过后落在了粪池中。不论是落在了草地上还是落在了粪池中,都是被大风吹过以后的结果,是有随机性的。最后很幽默的对萧子良说:“落在草地上的就是殿下你,落在粪堆上的就是草民我呀。
范缜与萧子良的答辩可谓是历史上流传很久的佳话,也让范缜的神灭论更有了说服力。也是因为他们的这场辩论,让两个怀才的人开始了惺惺相惜
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