甲骨文-談談殷墟甲骨文中的“左”、“中”、“右”

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原文标题：談談殷墟甲骨文中的“左”、“中”、“右”

談談殷墟甲骨文中的“左”、“中”、“右”
中國社會科學院歷史研究所 趙鵬
1．左
1.1名詞，表處所（見下文）
1.2不順不便之左
1.3作人名
　1.3.1可以單獨或與表身份的“子”搭配，作人名
　1.3.2左登
2.中
2.1名詞，表處所（見下文）
2.2名詞，表時間
2.3作人名
　2.3.1單獨或與表示身份的詞“小臣”搭配使用，作人名，爲占卜機構中的龜骨簽署者及貞人。
　2.3.2與表示身份的詞“子”“婦”組合，指稱某一特定的人物。如：中子、中婦。
　2.3.3與職官名組合，指稱某一個具體的人。如：在犬中、戍中。
　2.3.4特指某一位被祭祀的男性或女性祖先。如：中母、中宗祖乙、中己、中丁等。
3.關於“左”、“中”、“右”用以指稱方位
3.1單獨指稱方位、處所。
　3.1.1指田獵的方位、獵物的方位
　3.1.2.指與軍事活動有關的方位
　3.1.3指稱一車兩馬中的某一側的馬匹，如：左馬、右馬、左駛、右史等。
　3.1.4指祭品擺放的位置（待刊）
3.2與表示地名、地貌、場所等名詞搭配，指稱某一處所。
　3.2.1中室
3.2.2中宗
　3.2.3中土、中田、中商
　3.2.4中彔
　3.2.5右、右卣
　3.2.6右、左
4.官僚機構的建制
4.1三：右、中、左
4.2馬：左、右、中
4.3中戍、左戍、右戍
4.4左旅、右旅
4.5中、右
4.6左卜、右卜
5.小結
6.右（待刊）
殷墟甲骨文中的“左”、“中”、“右”除了指稱位置處所以外，還可以用作人名，機構建制等。本文主要是對“左”、“中”、“右”在殷墟甲骨文中的義項進行逐一梳理。
左
“左”[ 于省吾主編：《甲骨文字詁林》，第882～884頁，中華書局，1996年5月。姚孝遂主編、肖丁副主編：《殷墟甲骨刻辭類纂》，第345頁，中華書局，1989年1月第1版，1998年4月北京第3次印刷。]在殷墟甲骨文中的義項主要有：
1.1名詞，表處所：（見下文）
1.2不順不便之左[ 屈萬里：當讀爲《左傳·昭公四年》“不亦左乎”之左，杜注所謂“不便”這也。“亡左”，意謂無有不便；言事將順遂也，《殷墟文字甲編考釋》，第304頁，中研院史語所，1961年。李孝定：言“弗左”言“不左”，蓋言不相違戾也，《甲骨文字集釋》，第951頁，中央研究院歷史語言研究所，1965年6月。]
“不便”義項上的“左”，可以直接接賓語，如：“左王（《合集》2002[典賓]）”；可以與否定副詞搭配使用，如：“不左（《合集》923[典賓]）”、“弗左（《東大》43[賓三]）”。也可以與 “”、“亡”等動詞搭配使用，如：“左（《合集》4073[賓三]）”、“亡左（《合集》14421[典賓]）”

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等。
　（1）壬子卜，爭，貞：我其邑，帝弗左，若。三月。
《合集》14207[典賓]
從“帝弗左”和“若”來看，應該是卜問帝不會對我不利，會順利的占卜。“左”以理解爲“不便”、“不順”之義爲妥。
　（2a）貞：王[多]屯，不若，左[于]下上。
　（2b）貞：王多屯，不左，若于下上。
《合集》809正[典賓]
從“不若，左于下上”與“不左，若于下上”來看，“左”與“若”意義相對。
（3）癸巳卜，爭，貞：白彘于妣癸，不左。王占曰：吉。左。 《合集》2496[典賓]
從以上這條卜辭的占辭“吉。左”，即吉利，不會不好。
此義項也見於下列諸辭：
　（4）貞：王遣[ 過失。蔡哲茂：《說遣又遣》，《中國文字》，第五十一冊，1974年3月。]，祖乙弗左王。 《合集》5447[賓一]
　（5a）丙申卜，，貞：示左王。
　（5b）貞：示弗左王。 《合集》14888[賓一]
　（6）壬寅卜，殻，貞：帝弗左王。 《英藏》1136[賓一]
（7）貞：咸允左王[ 佐助，于省吾主編：《甲骨文字詁林》，姚孝遂按語，第883～884頁，中華書局，1996年5月。饒宗頤：《殷代貞卜人物通考》，第148頁，香港中文大學出版社，1959年11月。]。 《合集》248+[ 《合集》248+《乙補》2089+5853，林宏明：《醉古集》，第326組，萬卷樓，2011年3月。][典賓]
1.3作人名
1.3.1可以單獨或與表身份的“子”搭配，作人名
（8）癸丑卜，爭，貞：旬亡（憂）[ 裘錫圭：《說“”》，《古文字論集》，第105頁，中華書局，1992年8月；《從殷墟卜辭的“王占曰”說到上古漢語的宵談對轉》，《中國語文》，2002年第1期，第70～76頁；《裘錫圭學術文集》，第一卷，第377、485～494頁，復旦大學出版社，2012年10月。]。王占曰：求（咎）[ 裘錫圭：《釋“求”》，《古文字研究》，第十五輯，第195～206頁，中華書局，1986年6月；後收入《古文字論集》，第59～69頁，中華書局，1992年8月；《裘錫圭學術文集》，第一卷，第274～284頁，復旦大學出版社，2012年10月。]，痡。甲寅允來。左告曰：（逸）芻自溫[ 裘錫圭：《殷墟甲骨文考釋四篇·釋“溫”》，李學勤、吳中傑、祝敏申主編：《海上論叢（二）》，第11頁，復旦大學出版社，1998年7月；《裘錫圭學術文集》，第一卷，第439頁，復旦大學出版社，2012年10月。]十人二。
《合集》137正+[ 蕭良瓊：《卜辭文例與卜辭的整理研究》，《甲骨文與殷商史》，第二輯，上海古籍出版社，1986年。][典賓

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]
　（9）貞：令[左]。 《合集》4416[賓三]
以上卜辭（8）中的“左”爲人名，（9）可能爲人名。
　（10）貞：[ 《花東》21.1：乙亥卜，貞：子雍友又复，弗死。]左子，王徝于之，益若。
《合集》811正[典賓]
　（11）貞：呼同左子[ 饒宗頤：《殷文存》有《子左爵》，《殷代貞卜人物通考》，第1299頁，香港中文大學出版社，1959年11月。同，會同。王子揚：《甲骨文字形類組差異現象研究》，第185頁，首都師範大學博士學位論文，2011年10月，指導教師：黃天樹。第198～229頁，中西書局，2013年10月。]。 《合集》8996正+[ 《合集》8996+《英藏》38，王子揚：《賓組胛骨拼合一例》，先秦史研究室網站，2011年1月5日，網址：http://www.xianqin.org/blog/archives/2253.htm。黃天樹主編：《甲骨拼合續集》，第426則，學苑出版社，2011年12月。][典賓]
　（12）乙未卜，殻，貞：牛易（賜）邑子眔左子。
　　　　　《合》3279+乙補1646[ 史語所網站綴合。][賓一]
“左子”應該是“左”族的族長，卜辭有：
　（13）貞：令又共左[ 殷墟王陵區M19祭祀坑裏面發現並排埋的牛架兩具。中國社會科學院考古研究所安陽工作隊：《安陽武官村北地商代祭祀坑的發掘》，《考古》1987年12期。宋鎮豪先生認為這是雙牛挽車的佐證。宋鎮豪：《夏商社會生活史》，第324頁，中國社會科學出版社，1994年8月第一版，2005年10月第二次印刷。齊航福先生據以上兩文，認為此“左”爲左側之意。參見齊航福：《殷墟甲骨文涉賓結構的初步研究》，第61～62頁，首都師範大學博士畢業論文，2010年6月。指導教師：黃天樹。]牛。 《合集》8943[賓三]
　（14）貞：令又共左子牛。
《蘇德*美日》37（《合集》8944[ 《合集來源表》此版信息有誤。]）[賓三]
上面兩條卜辭中“又”爲人名，“左”以往認為是牛駕中左側之牛，謝明文先生認為從（14）來看，“左牛”中的“左”當是“左子”，即人名。這一觀點無疑是正確的。
卜辭中有“大左族”：
　（15）辛亥卜，在攸，貞：大左族又（有）擒。
《懷特》1901+[ 《懷特》1901+《合集》36492+36969。李學勤：《帝辛征夷方卜辭的擴大》，《中國史研究》，2008年第1期，第18頁。][黃組]
“左”族可能是商代從武丁時期到帝乙帝辛時期一直綿延下來的一個家族。
1.3.2左登

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　（16）庚辰貞：己亥左比[ 林澐：《甲骨文中的商代方國聯盟》，《古文字研究》，第六輯，第69～74頁，中華書局，1981年11月；後收入《林澐學術文集》，第69～84頁，中國大百科全書出版社，1998年12月。沈培認爲，這類用法的“比”字其實應當解釋為“配合”。]伯戓，亡（憂）。
《合集》32814[歷二]
賓組卜辭中有“登”和“犬登”：
　（17a）戊午卜，殻，貞：沚爯冊，王[比]。。
　（17b）貞：呼視戎。 《合集》7384[典賓]
　（18a）丙午卜，，貞：令犬登眔麇[視]囗方。
（18b）貞：[]令犬登眔[麇]。八月。
　《合集》8672（[《合補》6511甲 ]+《合補》1327+焦智勤《殷墟甲骨拾遺（續五）》之四[ 何會：《龜腹甲新綴第十四則》，先秦史研究室網

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站，2010年7月26日，網址：http://www.xianqin.org/blog/archives/1992.html。方稚松：《讀<殷墟甲骨拾遺（續五）>劄記》,先秦史研究室網站，2009年8月18日，網址：http://www.xianqin.org/blog/archives/1602.html；黃天樹主編：《甲骨拼合續集》，第434則，學苑出版社，2011年12月。] [典賓]
　（19）庚寅卜，爭，貞：令[ 人名。李孝定：《甲骨文字集釋》，第467頁，中央研究院歷史語言研究所，1965年6月。]眔彘工衛[ 郭沫若：《卜辭通纂》，第475片考釋，科學出版社，1983年6月。裘錫圭：《甲骨文字特殊書寫習慣對甲骨文考釋的影響舉例》，《安陽殷墟筆會論文選》，1984年10月油印本；後收入《古文字論集》，第151頁，中華書局，1992年8月；《裘錫圭學術文集》，第一卷，第230～232頁，復旦大學出版社，2012年10月。王子揚：《甲骨文字形類組差異現象研究》，第41～42頁，首都師範大學博士學位論文，2011年10月，指導教師：黃天樹。]，。
　《合集》9575[賓三]
　（20）甲寅卜，亘，[貞]：呼犬執豕，。
　《懷特》452[典賓]
　（21）貞：犬隻羌。 《合集》205[典賓]
（22）囗囗卜，囗，[貞]：犬隻唯己卯犬（以上正面）。其隻唯辛（以上反面）。
《合集》5674+10896+《輯佚》131正[ 劉影：《甲骨新綴第171組》，先秦史研究室網站，2013年10月20日，網址：http://www.xianqin.org/blog/archives/2900.html。][典賓]
以上卜辭（17）占卜商王配合沚作戰，同版有命令去偵察敵情的占卜。“”與“沚爯冊”同版，所卜事情可能與（16）左配合伯戓相類。（18）占卜命令犬登和麇偵察敵情，與（17）的“”占卜事類相類。“左”見於歷組一類、“”、“犬登/”主要見於典賓類與賓組三類，雖然三者作爲人名字形略有不同，人名結構也不相同，但是他們同時共存過，都有配合“（戓）”作戰，並且戰爭中主要負責偵查敵情的經歷，判定他們很可能是同一個人的名字。（19）、（20）、（21）、（22）占卜“犬”或“”能否擒獲。由此“登/”應爲私名。
卜辭中的“左”，有爲“又”義者，如：
　（23）辛巳卜：左（又）于三豕左（又）鬯[ 葛亮：《甲骨文田獵動詞研究》，復旦大學碩士學位論文，第77頁，2010年7月，指導教師：陳劍；復旦大學出土文獻與古文字研究中心編：《出土文獻與古文字研究》，第五輯，第131～142頁，上海古籍出版社，2013年9月。]。
《合集》20737[小字]
　（24）□□卜：余左（又）工（主）[ 王子揚：《甲骨文字形類組差異現象研究》，第246～254頁，首都師範大學博士學位論文，2011年10月，指導教師：黃天樹。]戊禦。
《合集》21772[午組]
　（25）戊午卜：至妻禦束父戊良左（又）（瘳）[ 病癒。姚萱原釋爲“瘥”，後改釋“瘳”，見於：《殷墟花園莊東地甲骨卜辭的初步研究》，第199～212頁，線裝書局，2006年10月；《非王卜辭的“瘳”補說》，《河北大學學報》2012年第4期。]。
　（26）戊午卜，貞：妻左（又）（瘳）今夕。
《合集》22049+[ 《合集》22049+22082+無號甲，林宏明：《醉古集》，第110組，萬卷樓，2011年3月。][午組]
　（27）癸亥卜：左（有）雨。今用。 《合集》33840[歷]
　（28）左（瘳）。 《合集》34995[歷一]
　（29）左（又）（害）。 《合集》32262[歷二]
　（30）□卯卜：入，左（又）[擒]。
　《合集》32836[歷二]
　（31）己亥卜：左（又）（害）禾。《合集》33342[歷二]
　（32）貞：乙亥左（又）歲牢。 《合集》34545[歷二]
　（33）貞：大乙弜□酒，于之左（又）正。
《合集》27108[何組]
（34a）丁丑卜，，貞：其工丁宗門，告帝甲眔帝丁受左（又）。
　（34b）貞：弗受又左（又）。 《輯佚》548[何組]左骨？
（35）貞：左（又）鬯。 《合集》30519[何組]左骨？
以上組小字類、歷組、何組以及午組卜辭中都有“左”形用為“又”義的情況。“小丁，左（又）正。/于既廼延史，左（又）□。27333[何二]左甲”、“于旦左（又）正，王受左（又）。29773[何二]左甲”、“其左（又）大風。30225[何組]左甲”“市日，左（又）正。30646[何組]”、“冊至，左（又）雨。30652、30653[何組]”、“貞：惠乙未酒，左（又）正。/其左左（又）正。30814[何組]左甲”“其亦（夜）左（右）雨。28228[何二]”。
　（36）□□卜，曰商左[ (责任编辑：admin)

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