漆器-讀漆器銘文札記二則 ,对于想了解历史故事的朋友们来说,漆器-讀漆器銘文札記二則是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:讀漆器銘文札記二則
(吉林師範大學)
一
《西漢長沙王陵出土漆器輯錄》一書收錄標本123號彩繪花草漆杯銘文圖版如下:
漆器-讀漆器銘文札記二則
漆器-讀漆器銘文札記二則
其中第一個圖的釋文為:“□□家”或者“□家”。第二圖的釋文:“長沙□□家容二升五龠。”其中第一图爲杯底铭文,第二图爲杯外腹近底部铭文。[1]
這兩處銘文中“家”字的上一字,整理者都按照不識文字處理。我們認為這個字就是“婦”字。仔細觀察就可發現
漆器-讀漆器銘文札記二則
、
漆器-讀漆器銘文札記二則
兩個字形體相同,整理者將
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摹爲
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形,是錯誤的,所以導致這個字不倫不類,很難識別。其實
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形應和
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形一致,爲“婦”字。我们根据原图将其复原并摹爲
漆器-讀漆器銘文札記二則
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等形。因马王堆漢墓帛書中的“歸”和“婦”字諸形分别作如下圖:[2]
漆器-讀漆器銘文札記二則
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通過比較可以看出,馬王堆汉墓帛書中的“歸”尤其是“婦”字所从“帚”旁的“巾” 形左右兩側筆畫訛形為一撇一捺,形同一個“八”字形。而長沙王陵
漆器-讀漆器銘文札記二則
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的字形所从“帚”旁的“巾”形左右兩筆幾乎訛為兩點。我們有理由相信,
漆器-讀漆器銘文札記二則
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應是“婦”字。其漆器底部“婦家”和杯外腹近底部的“婦家”正是一樣的銘文。頗疑此處的“婦家”可能即指女子娘家。《後漢書·東夷傳·高句驪》:“其昏姻皆就婦家,生子長大,然後將還。”即是其證。確切來講可能此處的“婦家”即指長沙王王后的娘家。銘文“長沙□□家容二升五龠。”中“長沙”與“婦家”中間應該間隔兩個字形,因這兩個字字形殘泐嚴重,看不出來是什麼字形。但是我們懷疑可能是諸如“王后”一類的詞語,以俟後觀。
二
《西漢長沙王陵出土漆器輯錄》一書收錄標本124號彩繪花草漆杯銘文圖版如下:
漆器-讀漆器銘文札記二則
其銘文爲:“
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七年家官
漆器-讀漆器銘文札記二則
中杯容二升第七十五東官尚食。”另一側刻畫文字與此內容相同。
標本125號彩繪花草漆杯銘文圖版如下:
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其銘文内容爲:“十七年家官
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中杯容二升半第百卅八东官尚食。”另一側刻畫內容殘缺不全。
上舉漆器的銘文中出現的“
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”諸形之字,整理者依字形摹寫爲
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,沒有具體釋字說明,應該是沒有釋讀出此字。其實此字應是“蠪”字,如馬王堆漢墓帛書的“蠪”字常作如下形:[3]
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、
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、
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、
漆器-讀漆器銘文札記二則
通過比較即可看出“蠪”字之釋是沒問題的,銘文中的“蠪中”爲一詞。此詞又見於滿城漢墓漆耳杯銘文,其曰:“禦褚
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中杯一,卅七年十月,趙獻。”
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按,滿城漢墓漆耳杯銘文中被隸定為“
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”形的字,其實也應該是“蠪”。盧兆蔭先生釋為“龍”字應該是十分接近的釋法。此外,盧先生同文指出,1960年9月廣州三元里馬鵬岡西漢木槨墓出土漆盤四件,其中一件底部銘文有“龍中”二字。[4]可證“蠪”、“龍”可以通假。又馬王堆漢墓一號墓遣冊第185、186簡均有“
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畫龔中幸酒杯十五”內容,其中“龔中”,一號墓報告指出“龍中”與“龔中”意同,“龍”“龔”疑
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讀為“籠”。或釋龔與供同義,“龔中”意謂供內用。[5]《長沙馬王堆漢墓簡帛集成(陸)》一書認為以讀“供”的意見為優。[6]
按,考慮到在滿城漢墓、廣州三元里馬鵬岡西漢墓、長沙王陵等地出土漆器及马王堆一号汉墓遣策都有“蠪中”“龍中”“龔中”內容,我們認爲供內用之釋可從。
附記:本文蒙羅小華先生指正,表示感謝!
[1]長沙市文物考古研究所編著:《西漢長沙王陵出土漆器輯錄》,嶽麓書社,2016年, 第32頁。下引同,不另注。
[2]劉釗主編:《馬王堆漢墓簡帛文字全編》,中華書局,2020年,第174頁、第1274頁。
[3]劉釗主編:《馬王堆漢墓簡帛文字全編》,中華書局,2020年,第1371頁。
[4]盧兆蔭:《關於滿城漢墓漆盤銘文及其他》,《考古》1974年第1期,第67、68頁。
[5]湖南省博物館、中國科學院考古研究所編:《長沙馬王堆一號漢墓》(上集),文物出版社,1973年,第144頁。
[6]裘錫圭主編:《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》,中華書局,2
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陸注釋第200頁。
(編者按:本文收稿時間爲2020年6月5日14:00。) (责任编辑:admin)
原文出处:http://his.newdu.com/a/202006/08/1222943.html
以上是关于漆器-讀漆器銘文札記二則的介绍,希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。
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