日本人-贺卫方：黑船上的汉学家

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原文标题：贺卫方：黑船上的汉学家

■夜读札记
1853年7月8日，日本浦贺港，四艘黑漆漆的大船突然从遥远的海面上直驶而来，引得岸上的人们一片慌乱。从船上悬挂着的旗帜看得出这是美国军舰。头一年，荷兰人就曾透露，美国人有可能来这里强迫日本与之建立贸易关系。想不到，他们真来了，而且如此气势汹汹，日本人从来没有见过那么可怕的巨轮。可以想象，动武的结果只能是自取灭亡，于是只能和谈。率领舰队的统领是美国海军准将佩里（Mathew C. Perry），不仅是一位著名战将，而且也是擅长威逼利诱的谈判高手。次年2月，佩里又率领9艘战舰

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——差不多把美国海军四分之一的兵力都带来了——陈兵江户湾。在巨大的威胁之下，日本终于决定签订条约，开放口岸，从此走上融入世界之路。佩里率舰闯关，史称“黑船事件”。

虽然这是日本开国史上的里程碑，但是一些历史书里对此事件大多没有太多的细节。黄遵宪的《日本国志》也曾写到这个事件（其中那位美国准将译做“墨帅陂里”），但是也不详细。近读卫斐列的《卫三畏生平及书信》，发现汉学家卫三畏（S. Wells Williams）正是佩里带去的翻译，对于条约的签订起了重要作用。
在那之前，作为传教士，卫三畏已经在广州生活了20年。传教之外，他还编辑出版《中国丛报》，并且还在忙着编写他的英汉辞典《汉英韵府》。佩里率舰队于1853年4月6日到达香港，很快就拜访了卫三畏。远征日本，需要翻译，而在美国的时候佩里就听说卫三畏懂日语。可是，卫三畏的日语只是10年前跟一个日本水手学了一点点，加上一直没有机会练习，压根儿无法担任这个任务。无奈佩里反复劝说，甚至说这是这个大计划能否成功的决定条件，41岁的传教士兼汉学家只好勉为其难地答应了。

5月启程，经过琉球，7月抵达日本。进入交涉阶段，或许语言真是问题，因为后来日本人从长崎找来会荷兰语的通译，才大致解决了沟通问题。（其实依照中日早期交往的惯常做法，卫三畏完全可以与日本人用汉语笔谈的。像王韬光绪五年东游扶桑，他的游记的日本友人序里就说，王韬“与余笔语，时杂以谐谑，相共冁然大笑，家人皆惊”。况且以笔代口，还可以直接留下原始书面证据呢。）看来双方很快达成了妥协，在7月14日举行美国总统信函交接仪式，美方400人（其中50名官员，50名乐师），日方1500军人，50名官员。双方举止得体，秩序井然。卫三畏说：“这是一次东方与西方的会晤，是国际交往史上的一大盛事，也意味着美国参与亚洲事务的开始。”

美日正式签约是在次年3月12日。据卫三畏记载：“在举行签字仪式时，日方特使带来了三份日文本的条约，一份荷兰文译本，还有一份中文译本。我们则带来了荷兰文和中文译本各一份，英文译本三份。”一个细节是，因为卫三畏对于《中法黄埔条约》很熟悉，因此，美日条约的第九条就是根据卫三畏的建议，规定日本须给予美国最惠国待遇。这也许是汉学家对于此次缔约内容的实质性贡献。

美日两国签署条约，相互居然要交换中文译本，这在中国之外的国际交往史上或许是很少见的情形，部分原因正是由于卫三畏的汉学家身份。在不通对方语言的情况下，双边都需要增添一个可沟通语言的译

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本来确保条约内容的准确。在最后签字时，双方核实中文译本，发现一方的译本多了一个字，就把它擦去了。签约时，不仅英文和日文原始文本，各种译本也要签署。签约之外，卫三畏还专门起草了一份文书给日方，阐明西方世界在处理国际关系时所遵循的准则，以及向西方开放对于日

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本的好处。这对日本此后的开放政策或许也起到了某些作用。

虽然此后也有“尊王攘夷”运动以及小规模的与列强的冲突（如1863年的“萨英战争”），但是大体而言，西方算是“不战而屈人之兵”了。对于日本而言，虽然条约也有对于主权的损害，但是通过这种相对和平的方式融入国际社会毕竟还是幸运的。与之相比，中国的开放过程就艰难而曲折得多。从19世纪早期开始的一个世纪里，与西方甚至崛起后的日本之间战争频仍，兵连祸接，条约丧权辱国，赔款动摇国本，领土惨遭瓜分，实在是不堪回首。中国在西方强权下的失败，每每成为日本的借镜和警钟。日美条约能够和平签订，跟此前西方在中国的胜利就有很大关联，佩里的船队从英国割据的香港出发，本身的象征意义也是显而易见的。

由于对中国已经有长久的观察，踏上日本国土的卫三畏也免不了把日本人和中国人相比较。他说日本官员的服饰“花花绿绿，相当怪诞，显示出

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他们的品位不高，比起中国的长袍差远了”，“与阿美士德（Amherst）在北京遇到的中国人相比，林（引按：林系日方谈判特使，或即《日本国志》里记载的“儒员林炜”）和他的同僚们要彬彬有礼、庄重得体和积极主动得多。在讨论我们提出的建议和方案时，他们也表现了更多的理性”。下面这段话，是他刚刚到达日本一周时，在给他弟弟的信中写下的，即使今天，也很值得我们三思：

和中国人比起来，日本人给人的感觉是更加理性，精力也更加充沛。但是我觉得他们的生活并没有中国人那样舒适。他们的行动很不自由，也没有中国人那样有灵性。不过，与中国人相比，他们有着更强的进取心和好胜心。当这两个民族都认识到与别国进行交流的重要性以后，很可能日本人会在世界上为自己谋取到更高一些的地位。
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